곧 응시禪
— 그러나 그 무엇보다 공中의 접촉이자, 비움으로 나아가는 관조의 자세
위 영상은 AI 입니다
빛과 파동의 상호응시
소년의 두 눈은,
회오리치듯 감은 용의 윤회를 향하고 있습니다.
눈빛은 말이 없고, 손끝의 떨림은 멈춰 있으며,
그 둘 사이엔 오직 ‘존재의 숨’만이 흐르고 있습니다.
이 순간, 형체는 멈추었으나 —
시간은 긴장 속에 진동합니다.
대립의 반전, 상징의 전이
Nezha는 싸움을 준비한 듯 보이지만
용은 싸움을 제안하지 않습니다.
움직이려는 자와 움직이지 않는 자,
형상이 있지만 실체 없는 감정의 파고 —
그 모든 것이 하나의 경계에 서 있습니다.
불이중도(不二中道)의 현현
이들은 선도 아니며, 악도 아닙니다.
구분은 허상이고, 분리는 허망합니다.
네 주먹과 용의 비늘,
그 어디에도 실체가 없습니다 — 色卽是空, 空卽是色
그들의 만남은 곧 ‘불이’(不二),
즉 두 가지가 아니되 하나도 아닌
진리의 중간자리를 드러냅니다.
지관쌍운止觀雙運 움직임 속의 멈춤
소년의 눈빛은,
멈추며 보고 있고, 보며 멈춥니다.
지(止)는 형상의 정지, 관(觀)은 내면의 투시.
그 둘은 이 장면에서 하나로 융합되며 —
지관쌍운으로 응축됩니다.
묘유妙有 형체는 공하지만 본질은 있다
용은 실체가 없으나, 그 존재는 절대적입니다.
Nezha는 가벼우나, 그 집중은 우주적입니다.
이 모든 존재는 텅 빈 가운데 충만하니,
이는 곧 묘유입니다 —
있으면서도 없고, 없으면서도 있다.
존재의 해체와 감정의 무화
이 장면은 결투가 아닙니다.
이는 자기의 경계를 지우는 의식(儀式)입니다.
Nezha는 싸우기 위해 존재하지 않습니다.
그는, 존재하기 위해 싸움을 내려놓습니다.
그래서 이 응시는, 관세의 문입니다
관(觀)은 단지 보는 것이 아니라,
세상의 고통을 보는 존재의 자세입니다.
그는 ‘보는 자’가 아니라,
‘관세음’의 화현처럼,
자신조차 비워내는 공감의 응시를 실행합니다.
그의 무념은 우리의 태도이며,
그 형상도 언어도 사라진 지점에서 — 우리는 창작합니다.
