돔형 건축과 후광

머리 주변에 빛을 쓴 신들과 천장이 동그란 그들의 집

고대문명을 이야기할 때면 빠지지 않고 신화가 등장합니다. 신화는 그것이 기원하는 각 문명의 정체성을 드러낸다고 알려져 있습니다. 그러나 사실 한 가지 문명의 이야기만을 담고 있는 건 아닙니다. 일례로 고대 그리스 신화라 하여 고대 그리스인들이 독자적으로 창조한 그들만의 이야기만은 아니라는 뜻입니다. 주변 여러 문명이 교류한 흔적을 찾아볼 수 있어요. 그중 하나가 건축으로도 남아 있습니다. 신들의 집, 사원의 형태로 등장한 돔입니다.

돔으로 가장 유명한 것 중 하나는 로마의 판테온일 것입니다. 모든 신들의 집이란 뜻을 가진 판테온은 로마 신들을 위한 신전이었다가 로마의 기독교 공인 후 교회당으로 바뀌었습니다.

판테온을 비롯, 근현대 건축까지 동서양 건축 곳곳에서 볼 수 있는 돔의 기원을 어디서 볼 것이냐가 흥미로운 지점인데요.

여러 주장 중 조로아스터교의 ‘미트라’와 관련이 있다는 설이 있습니다.

머리 주변에 광선이 표시된 조로아스터교의 태양신 미트라

미트라는 조로아스터교의 태양신입니다. 머리 주변으로 그려진 태양광선이 그가 태양신이라는 것을 상징합니다.

미트라 신화에는 미트라가 동굴에서 황소를 죽이는 이야기가 있습니다. 그런데 이 신화를 그려놓은 벽화를 보면 미트라가 황소를 죽인 동굴 공간 단면이 돔으로 표현되어 있음을 알 수 있습니다.

미트라가 황소를 죽인 동굴 이야기를 담은 벽화. 동굴이 돔 형태임이 보인다.

미트라 동굴사원

돔 형식으로 패턴화 된 미트라 동굴사원이 시작이 되어 이후 기독교 불교 이슬람교 사원 곳곳에 영향을 주었습니다.

돔형 석굴사원인 석굴암

바티칸 성당 돔형 지붕

예루살렘 성전3 바위돔 사원

이슬람 사원 돔

뿐만 아니라 태양신 미트라는 동서양을 막론하고 신들의 머리 뒤에 그려지는 후광에도 기원이 된다고 합니다.

미트라는 머리와 등 뒤에 그려진 광선으로 상징화되었는데, 이것이 퍼져나가 제우스, 간다라 미륵, 후광을 지닌 기독교 성상 등에 영향을 주었다는 이야기입니다.

태양신 미트라의 후광

광배가 있는 불상

기독교 성상에 나타난 후광

미트라의 태양광선을 지닌 제우스 신상이 새겨진 은화

여러 문화가 각기 독특한 시대성, 지역성, 민족성을 드러냅니다. 그러나 한 가지 문화만을 한 가지 성격의 정체성으로만 드러내는 것은 아닙니다. 영역을 건너고 서로 섞여 이미지로 드러납니다. 이런 이미지는 층층이 쌓여 만들어진 달콤한 케이크처럼 적층된 것으로 어른거리며 섞여 있는 각기 다른 층위를 관찰하고 살펴보는 것은 흥미롭습니다.

[참고문헌]

들뢰즈 철학으로 읽는 헬레니즘- 신들의 여행, 김숙경 지음, 그린비