한비자 권12,13 - 요약과 인용
권 12 - 외저설 좌하
경 : 훌륭한 통치를 위한 여섯 가지 규칙
ㄴ 전 통합
1. 상벌의 이치
공평함을 잃어서는 안 된다
공적에 맞는 상
상이 불공평하면 원한이 생긴다
힘으로써 군주를 섬긴자
2. 술에 의지해야지 신의를 믿어서는 안 된다
권력이 집중되지 않게 하라
배반당하지 않게 하는 것이 중요하다
반골도 쓰기 나름이다
한 가지 재주면 족하다
3. 군주와 신하 사이의 예절
시킬 것은 시켜라
함께 기거하는 자, 함께 도모하는 자
공자가 복숭아보다 기장을 먼저 먹은 까닭
관은 머리에 써야 하고 신발은 발에 신어야 한다
비중이 세 번이나 간하다
유학자들이 박(노름)과 익(활을 쏘아 새를 잡는 놀이)을 하지 않는 이유
4. 금지해야 할 일을 이롭게 여기고, 이롭게 여길 바를 금지한다면
금과 옥으로 벼슬을 산 두 사람
문후가 관인을 빼앗았다가 돌려주다
개 도둑질하는 자의 아들, 다리 잘린 자의 아들
왼손으로 사각형을 그리면서 오른손으로 원을 그릴 수 없다
자리는 능력과 공에 따라
많이 주어도 말이 여위는 이유
사람마다 쓰임새가 다르다
5. 군주가 고립되지 않으려면
맹헌백의 검소함이 비난받는 이유
관중이 환공에게 내건 세 가지 요구
손숙오의 검소함이 빛바랜 이유
사람을 천거하는 데 신중한 이유
정당한 추천이라면 원수도 자식도 피하지 않는다
조무가 현명한 이유
사적인 원한을 공무에 개입시키지 않는다
6. 공실(조정)의 권위가 떨어지면
직언은 위험하다
고지식하면 해롭다 - 외저설 우상의 '예외가 없어야 한다'와 상반됨
관중을 구해준 봉인의 한 마디
권 13 - 외저설 우상
경 : 신하를 다스리는 세 가지 원칙
ㄴ 전 통합
1. 권세를 잘 장악하는 자는 간사한 싹을 일찍 자른다
제거해야 할 신하
경공이 베풀어서 민심을 얻다
권세를 잘 장악하고 있는 자는 간사한 싹을 일찍 잘라버린다
사사로이 인심 쓰지 못하게 하라
태공망이 거사 두 명을 주살한 까닭
위나라 사공이 여이를 재상으로 임명하지 않은 이유
까마귀를 길들이려는 자는 그 날개 끝을 잘라주라
2. 군주는 이해관계를 불러들이는 과녁
무위로 신하들을 엿보라
무위로 자신의 속을 숨겨라
국양이 군주의 미움을 받자 한 말
선왕이 크게 감탄하다
귀고리로 왕의 의중을 떠보다
벽에도 귀가 있다
소후가 혼자 잠자리에 든 까닭
3. 술이 행해지지 못하는 이유
술집의 술이 늘 쉬게 되는 까닭, 그리고 사당 속의 쥐를 잡지 못하는 까닭
반대를 무릅쓰고 관철시키기는 어렵다
ㄴ"다른 사람이 의심을 하는데도 자신이 살핀 것을 단념하지 않는 것이 어려운 것이다"
법은 예외가 없어야 한다
결정한 것에 대해서는 단호해야 한다
해진 허리띠 그대로 고치라는 오기의 말
측근부터 가차없이 처벌하라
고통을 견뎌야 평안이 온다
