지혜로운 사람, 관조적인 삶

코치들, 철학을 톺아보다. No.10  2024.4.21

세계철학사 2권 고대 후반부의 문을 열기 전

도서 ‘영혼이란 무엇인가’를 읽고 토론하는 시간을 가졌다. 

이미 고대 전반부에서 전 세계 유수의 철학자들이 말했던

영혼에 대한 이야기를 톺아보았던 터라 

사후에 영혼이 불멸하는지 윤회하는지 아니면 

그 이상이 무엇인가가 있는지에 대한 논의들은 쉽게 읽혔다. 

나의 흥미를 끄는 부분은 ‘영혼 돌봄’에 대한 내용이 나오면서부터 시작되었다. 

자기 자신에 대한 성찰,

‘인간의 자기 인식은 타자와의 관계에서 훨씬 더 반성적으로 이루어질 수 있다’고 한다.

고대 그리스 철학에서도 자기 자신을 인식하는 것은 영혼을 아는 것이고

영혼을 아는 것은 영혼을 돌보는 것이라고 했다. 

그리고 인간은 필연적으로 타자와의 관계 속에서 자신을 성찰할 수밖에 없다. 

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훌륭한 삶은 어떤 것인가?

인간은 어떻게 행복에 도달할 것인가?

궁극적으로 우리는 어떻게 진리를 인식할 수 있을까?

앎, 인식, 교육, 사색, 훈련과 같은 영혼을 돌보는 행위를 통해

이러한 철학적 물음에 대한 자신만의 답에 우리는 더욱 가까이 다가갈 수 있다. 

이어지는 장에서는 영혼의 훈련을 위해서 글쓰기를 권하고 있다. 

글쓰기는 영혼을 돌보고 치유하는 도구로서 사용된다. 

글쓰기는 우리 영혼을 주의 깊게 관찰할 수 있는 수단인 것이다. 

영혼을 잘 돌보면 가장 좋은 삶을 살 수 있을까? 

마지막 장 ‘영혼의 탁월성과 훌륭한 삶’에서는 

‘관조적 삶’이 아리스토텔레스가 가장 좋은 삶으로 여긴 것이라고 설명한다. 

그리고 지혜로우면 지혜로울수록 혼자서도 더 잘 관조할 수 있다고 덧붙였다. 

최선의 삶을 산다는 것은 이렇게 영혼을 돌아보고 돌보는 방법을 배워나가는 과정이지 않을까?