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Nov 29. 2023
신념과 욕망의 갈림길에서
<서울의 봄> & <보통사람>
[ 이미지 출처: 네이버]인생은 B(birth)와 D(death) 사이의 C(choice)
인간은 태어나는 순간 죽음을 향해 나아간다. 삶이 죽음을 향한 노정이라면, 우리는 어떻게 살아야 할까. 삶은 선택의 연속이라 했다. 누구든 내 결정이 옳을지, 잘못된 선택은 아닐지 전전긍긍하기 마련이다. 신념과 욕망의 갈림길에서 고민하며 사는 것도 우리의 운명이다. 실리를 찾을 것인가, 신념에 따라 행동할 것인가. 이에 많은 이들이 실리를 좇으며 살지만, 신념을 지키는 자들도 적지 않다. 나는 강직한 신념과 굳은 의지로 당당하게 살아가는 그들이 부럽다.
폭력의 역사를 돌아보다
영화는 1979년 박정희 시해 사건 이후 전두환 정권과 관련된다. <서울의 봄>은 제5공화국의 시발점이라 할 수 있는 12. 12 사태, 한밤에 벌어진 대치 상황을 긴박하게 그린 작품이다. <보통 사람>은 1987년 민주주의 탄압과 인권 유린 시절을 배경으로 한 가장의 고뇌와 아픔을 담은 영화다.
대한민국도 폭력을 수단으로 삼은 시절이 있었다. 나라를 위해 한 팀이 되어야 할 군인들이 권력 쟁탈로 총부리를 겨눴던 시절, 경제개발의 미명 아래 인권과 자유를 보장받지 못했던 시절. 현대사회에도 인권 유린의 옛 그림자가 말끔히 지워지지 않은 듯하다. 권력자의 비리를 폭로한 대가로 생명에 위협을 당하고, 가까운 지인의 죽음을 목격해야 하는 고통스러운 상황이 잔재하고 있다.
신념과 실리의 경계선에서
<서울의 봄>에서 주목해야 할 두 사람은 반란군 전두광(황정민)과 수도경비사령관 이태신(정우성)이다. 감독은 반란군과 진압군의 대치 상황을 상세히 그리는데, 이는 미치광이 전두광을 부각하기 위한 전략이다. 관객들 모두 극의 결말을 알고 있는 상황에서 갈등을 긴박하게 그릴 이유가 있었다. 또한 감독은 반란군과 진압군의 대치를 통해 '탐욕을 향한 광인'과 '신념을 지키는 군인'의 모습을 극화한다. 수도경비사령관 이태신은 온몸을 던져 전투 차량을 세우고 바리케이드를 넘는 등 인간으로서 도리와 사명감을 다하는 인물이다.
반면 전두광은 군인의 사명감을 저버린 인물이다. 그는 나라 발전과 안위를 위한 명분이라며 핏대를 세우지만, 그 모든 것은 권력 쟁취를 향한 탐욕에 불과하다. 학연, 지연으로 구성된 하나회를 조직하며, 군인으로서의 양심과 신념을 버린 부도덕한 인물이다. 필자는 전두광을 보며 최근 방영되고 있는 <고려거란전쟁>의 강조가 떠올랐다. 그는 고려 목종을 시해하고 현종을 옹립한 인물로, 반역자라는 오명을 씻기 위해 고려군을 이끌다 최후를 맞이하였다. 혼란한 고려를 위해 불사한 일이지만, 반역을 꾀했다는 오명과 죄책감에서 괴로워하며 장수로서의 역할을 다한 인물이다. 두 인물은 '국익을 위한 것이냐, 사익을 위한 것이냐'라는 대의가 다르고, '반성과 성찰이 따랐느냐'라는 기준에서 큰 차이가 있다.
<보통사람>의 성진을 보자. 동네 궂은 일을 해결하고, 신참 후배를 따뜻하게 챙기는 인간미 넘치는 선배로, 몸이 불편한 아들과 아내를 살갑게 대하는 가장이다. 그러나 안기부 실장 규남(장혁)이 주도한 공작 사건에 발을 내딛는 순간 모든 것이 달라진다. 규남은 성진의 약점을 이용해 살인사건을 해결하려 한다. 결국 성진은 국가 질서 유지라는 명목으로 태성을 연쇄살인마로 둔갑시키는 일에 앞장선다. 아들의 수술비를 마련하고, 아버지의 그림자를 지우기 위해 권력에 충성한다. 그러나 규남의 잔인성을 목격한 뒤, 거짓된 충심은 무너진다.
성진은 지극히 현실적인 인물이다. 허름한 동네 술집에서 반주나 즐기던 동네 흔히 볼 수 있는 보통 사람이다. 지난 과거를 영웅담으로 늘어놓을 정도로 허풍을 떠는 인물이지만, 복잡한 가정사를 해결하지 못한 가장이기도 하다. 그는 불순한 제안을 받아들일 수밖에 없는 안타까운 인물인 동시에 신념과 실리의 경계선에 괴뇌하는 인물이다. 권력의 기승하면 윤택한 삶을 살 것인가, 상식과 신념을 지키며 권력에 대항하는 삶을 살 것인가.
고뇌하는 인간, 그 진솔함에 대하여
