수레에 묶인 개에 관한 철학

수레에 묶인 개에 관한 철학

스토아 철학자들은 인생을 ‘수레에 묶인 개’로 비유했습니다. 태어나는 순간부터 우리는 이미 어떤 수레에 묶여 있습니다. 이 수레는 우리의 출생, 시대, 사회, 유전자 같은 것들입니다. 이 수레의 방향은 우리가 결정하지 못합니다. 태어난 순간, 수레는 이미 굴러가기 시작하기 때문이죠. 그렇다면 우리는 완전히 수동적인 존재일까요? 아닙니다. 개에게는 줄만큼의 자유가 있습니다. 줄의 길이는 한정되어 있지만, 그 안에서 걸을 수도 있고, 뛸 수도 있고, 멈출 수도 있습니다. 끌려가며 발버둥 칠 수도 있지만, 그 발버둥은 오히려 우리를 더 고통스럽게 만들 뿐입니다.

스토아학파는 말합니다.

“수레와 싸우지 말고, 수레와 함께 달려라.”

즉, 운명은 바꾸지 못해도, 그 운명과 어떻게 관계 맺을지는 우리가 선택할 수 있다는 것입니다.

우리의 호흡이 좋은 예입니다. 우리는 숨을 멈출 수 없습니다. 호흡은 자율신경의 지배를 받는, 우리 생존의 필수 조건이기 때문입니다.하지만 숨을 쉴지 말지는 선택할 수 없지만, 어떻게 숨을 쉴지는 선택할 수 있습니다. 길고 깊게 심호흡을 하며 마음을 가라앉힐 수도 있고, 불안에 휩싸여 짧고 빠르게, 마치 스타카토처럼 쉴 수도 있고, 의식을 집중해 숨의 흐름을 느끼며 마인드 풀하게 쉴 수도 있고, 혹은 정신없이 숨을 몰아쉬며 자신이 숨 쉬고 있다는 사실조차 잊을 수도 있습니다.

호흡의 방식이 달라지면 우리의 신체 상태와 감정, 그리고 생각까지 달라집니다. 숨은 운명과 같지만, 호흡법은 자유와 같습니다.

우리의 삶도 마찬가지입니다. 부모를 바꿀 수 없습니다. 과거를 지울 수 없습니다. 죽음을 피할 수 없습니다. 그러나 그 사이의 수많은 ‘호흡’— 매 순간의 태도와 반응—은 우리가 선택할 수 있습니다.

삶이라는 수레를 멈추기 위해 발버둥 치며 온몸에 상처를 내는 삶을 선택할지, 줄의 범위 안에서 자유롭게 달리며 춤을 추는 삶을 살지는 우리의 선택에 달려 있습니다.

스토아 철학자들은 인생을 ‘수레에 묶인 개’로 비유했습니다. 태어나는 순간부터 우리는 이미 어떤 수레에 묶여 있습니다. 이 수레는 우리의 출생, 시대, 사회, 유전자 같은 것들입니다. 이 수레의 방향은 우리가 결정하지 못합니다. 태어난 순간, 수레는 이미 굴러가기 시작하기 때문이죠. 그렇다면 우리는 완전히 수동적인 존재일까요? 아닙니다. 개에게는 줄만큼의 자유가 있습니다. 줄의 길이는 한정되어 있지만, 그 안에서 걸을 수도 있고, 뛸 수도 있고, 멈출 수도 있습니다. 끌려가며 발버둥 칠 수도 있지만, 그 발버둥은 오히려 우리를 더 고통스럽게 만들 뿐입니다.

스토아학파는 말합니다.

“수레와 싸우지 말고, 수레와 함께 달려라.”

즉, 운명은 바꾸지 못해도, 그 운명과 어떻게 관계 맺을지는 우리가 선택할 수 있다는 것입니다.

우리의 호흡이 좋은 예입니다. 우리는 숨을 멈출 수 없습니다. 호흡은 자율신경의 지배를 받는, 우리 생존의 필수 조건이기 때문입니다.하지만 숨을 쉴지 말지는 선택할 수 없지만, 어떻게 숨을 쉴지는 선택할 수 있습니다. 길고 깊게 심호흡을 하며 마음을 가라앉힐 수도 있고, 불안에 휩싸여 짧고 빠르게, 마치 스타카토처럼 쉴 수도 있고, 의식을 집중해 숨의 흐름을 느끼며 마인드 풀하게 쉴 수도 있고, 혹은 정신없이 숨을 몰아쉬며 자신이 숨 쉬고 있다는 사실조차 잊을 수도 있습니다.

호흡의 방식이 달라지면 우리의 신체 상태와 감정, 그리고 생각까지 달라집니다. 숨은 운명과 같지만, 호흡법은 자유와 같습니다.

우리의 삶도 마찬가지입니다. 부모를 바꿀 수 없습니다. 과거를 지울 수 없습니다. 죽음을 피할 수 없습니다. 그러나 그 사이의 수많은 ‘호흡’— 매 순간의 태도와 반응—은 우리가 선택할 수 있습니다.

삶이라는 수레를 멈추기 위해 발버둥 치며 온몸에 상처를 내는 삶을 선택할지, 줄의 범위 안에서 자유롭게 달리며 춤을 추는 삶을 살지는 우리의 선택에 달려 있습니다.