이란주, 『로지나 노, 지나』, 우리학교, 2020
외국에 나가기 전만 해도 주민등록증은 '국민'이면 누구나 갖고 다녀야 하는 것으로 알았다. 또 그 '증'을 얻기 위해 파출소에서 지문을 찍는 것은 너무나 당연한 것이기에, 일본에서 재일동포들이 지문날인을 민족 차별이라 반대한다는 게 매우 이상하게 들리기까지 했다. (……) 국가의 간섭은 보이지 않는다. 국가는 투명인간이다.
진중권, 「시민 길들이기」, 『폭력과 상스러움』, 푸른숲, 2002, 227쪽
외국인인 아내 역시 국가로부터 허락을 받아야 한단다. 도대체 '내가 내 아내와 살겠다는데 도대체 국가가 왜 건방지게 자기한테 허락을 받으라'고 하는지 이해할 수가 없어, 신고 안 하고 버텼다.
같은 책, 228쪽
노를 잃어버린 작은 배가 하염없이 바다 위를 떠돌듯 우리 가족은 목적지도 희망도 없이 그저 물 위를 떠돌았다. 아무리 시간이 지나도 잔뿌리조차 내리지 않았다. (95쪽)
한국은 우리 같은 외국인을 종이컵처럼 생각하는 거야. 실컷 부려 먹고 구겨서 버리면 된다고 생각하는 거지. (121쪽)
나는 아무리 어려워도 대학에 꼭 갈 작정이었다. 아니, 당연히 그래야 한다고, 그럴 수 있다고 생각했다. (……) 철도 없지, 한국 애들이랑 내가 똑같은 줄 알았다. (189쪽)
"못 하는 일 앞으로도 쌔고 쌨어. 그렇게 하나하나 상처받으면 너 못 살아." (242쪽)
산다는 것이 정말 이렇게 비루하고 헛된 제자리걸음이란 말인가? (262쪽)