귀가 열렸기에 마음이 열렸고 의식이 열린 것이다.잡종교 같은 느낌이 들긴 하지만 의식이 열리면 뭐든 공감할 수 있고 영감을 받아들일 준비가 되어 세상 무엇도 스승으로 보인다. 아무리 대단한 존재가 있다 하더라도 닫힌 사람에겐 아무런 의미가 없다.
그들은 언제나 스스로를 의심한다.
'흐르는 물은 썩지 않는다'라고 했다. 즉, 고인 물은 썩기 마련이다.
자신에 대한 과도한 신뢰는 자만이 되고 열렸던 귀는 다시 닫히고 만다.대개는 충고나 조언을 잔소리라 여기지만 어쨌거나 상대 역시 아까운 시간과 에너지를 낭비해가며 다툴 일을 만들고 싶지는 않을 거다. 당신을 사랑하는 마음이 있기에 가능한 것 아닐까? 나 스스로를 의심하지 않으면 자만하게 되고 결국 나락의 길로 접어들 게 뻔하다.
그들은 누구보다 용맹하며 결정을 하면 주저하지 않는 용기를 가지고 있다.
속담은 아니지만 '죽느냐 사느냐 그것이 문제로다'라고 했다.상황에 닥치면 고민이 안될 수가 없는 절체절명의 고민일 거다. '궁즉통'이라는 명언처럼, 필요하다 판단해서 결정했으면 들이밀어야 한다. 그래서 안 될 일이라면 노력이 부족한 것 아닐까? 실패자는 이쯤 되면 실패의 원인을 찾아 탓하기 바쁘다. 성공하는 사람은 실패의 원인을 찾아 해결하느라 정신없겠지만 말이다. 결정장애가 아닌 이상 결정한 사항이라면 미친듯이 몰아붙일 수 있어야 한다.'쇠뿔도 단김에 뽑는다'는 말도 있지 않은가?
모든 일엔 때가 있음을 안다.
'봄날 하루가 가을날 열흘 맞잡이'라는 속담도 있고 '제때의 한 땀은 나중의 열 땀을 덜어준다'는 수입 속담도 있다.모든 일은 다 때가 있다. 성급하고 조급한 사람은 그때를 기다리지 못해 망가지기 일쑤다. 어떤 일을 진행함에 있어 어느 시점에 어떤 준비가 필요할 것인지 예측할 수 있어야 성공에 가깝다.
그들은 돕는 것을 주저하지 않는다. 또한 필요할 땐 자존심 따윈 없다.
반대 입장도 생각해보면 좋겠다. '우는 아이에게 떡 하나 더 준다'는 말뜻처럼 뭐가 필요한지 말을 해야 알지 않을까? 하지만 대부분의 사람들은 상대방이 이해해줬으면 하는 바람을 가지고만 있지 필요한 뭔가를 설득하려는 노력을 하지 않는다. 다시 원래의 시각으로 돌아와 생각해보자. 그들은 돕는 데 인색하지 않다. 도움을 받는 걸 부끄러워하지 않는다. 정당한 이유가 있다면 말이다. 거지도 아니고 아무 이유 없이 받을 이유는 없으니까.
그들의 사전엔 '공짜'라는 단어가 없다.
우리 속담 중에 '외상이라면 소도 잡아먹는다'라고 했는데 외상을 공짜와 다름없다고 생각하는 알 수 없는 의식에 문제가 있다. 성공한 사람들 중엔 자신의 성공을 운이 좋았다고 하는 경우도 있지만 사실 공으로 온 게 아닌 경우가 더 많다. '준비된 사람이 기회를 얻는다'라고 했듯이 준비가 된 경우다.
그들은 무엇보다 '사람'을 믿는다.
역설일까? '천 길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다'라고 사람의 생각을 완벽하게 읽을 방법은 없다. 하물며 나 자신을 모르겠다고들 하는데 대체 누군들 알겠는가? 그러함에도 불구하고 사람을 믿어야 한다는 건 아무리 세상 일이 점점 인공지능 기반으로 기계화, 자동화된다 해도 결국은 사람이 하는 일에서 기반하기 때문이다. 흔히 기상 문제만 발생하면 잡아먹을 듯 손가락질하는 기상청을 예로 들면 이해가 빠를까? 슈퍼컴퓨터가 있으면 오류 없는 기상예보가 가능할 거라고들 했지만 결국 슈퍼컴퓨터를 운용할 소프트웨어의 부재 때문에 예보가 틀렸다고들 변명했다. 따지고 보면 소프트웨어 위에 사람이 있다는 걸 생각해볼 일이다. 어떤 일이든 사람이 하는 일이고 사람을 위해 하는 일인데 내 사람을 믿지 못한다면 감히 어떤 일을 할 수 있겠는가 말이다.
그들은 스스로를 잘 안다.
'지피지기 백전불패'라 했던가? 자신의 장전, 단점을 아는 사람이라면 어떤 조건이 가장 적합할지 미리 알고 예측이 가능하다. 능력의 한계를 아는데 무리할 일이 없다. 능력을 넘어선 일은 예측이 불가능할뿐더러 대처가 어렵다. 사고의 위험성이 커질 게 뻔한 길을 갈 사람이 있을까 싶지만 우리 주변엔 의외로 자신감을 넘어선 과신 때문에 무너지는 사람이 많다. 소크라테스는 '너 자신을 알라'라고 했다.
그들의 눈은 거시적이며 미시적이다.
'숲을 보려면 숲 밖으로 나와야 하겠지만 숲을 제대로 알려면 숲 속으로 들어가야만 한다.'한 치 앞도 알 수 없는 세상이지만 그래도 비전을 기대하려면 거시안과 미시안을 고루 갖추어야 한다. 편협한 생각을 버리고 능동적이며 긍정적인 사고를 가진 사람이 많은 기회를 가질 수 있다. 위아래를 오르내리고 주변을 살피는 노력을 기울이면 저도 모르게 깊고 넓은 안목이 생기는 것이다.
그들은 집요하다.
'성공은 하루아침에 이루어지지 않는다'라고 했다. 점진적으로 차근차근 쌓아 얼러낸 결과를 성공이라 한다. 아주 견고한 탑을 세웠다고 보면 될까? 그들은 성급하게 굴지 않는다. '한 술 밥에 배 부르랴' 했던 조상님들의 말씀처럼 목표를 설정하고 한 길만 보고 간다면 배도 부르고 성공이란 지점에 도달하지 않겠는가?
그들의 머리는 처음부터 끝까지 창의로 일관한다.
'하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다'는 말을 이 대목에 적용하는 걸 억지라고 해도 할 말은 없지만 내가 기억하는 한 가지는 명확하다. 창의성의 발로는 위에 열거한 여러 가지 성향이 전제되었을 때 가능성이 높다. 어떤 위기에 봉착했을 때 쉽게 포기하면 그뿐이겠지만 그들은 절대 포기하지 않고 미지의 방법을 찾아 나선다. 창의성이 없으면 위기를 헤쳐나갈 수 있는 방법을 구상해낼 수 없다.
성공은 나를 내려놓을 수 있는 용기에서 비롯한다. 동양적 사상에 빗대자면 '욕심이 화를 부른다'는 격언이 어울릴까? 지금까지 살아오면서 느낀 게 있다면 욕심이 없는 사람은 성공할 수 없고, 욕심 때문에 모든 걸 잃을 수 있다는 진리다. 스스로를 컨트롤하며 중용을 지킬 수 있을 때 성공으로 가는 길에 가까워질 것이고, 그것을 유지할 때 내 이름을 명예롭게 지킬 수 있을 거다.
하나같이 흔히 들어왔던 속담을 빗대어 봤다. 어떤가? 이미 다 알고 있었던 건데 다른 느낌일까? 내가 제일 좋아하던 책 제목이 있다. 정말 책 제목이 좋았을 뿐, 조금 보다 던져버렸지만. 로버트 풀검의 <내가 정말 알아야 할 모든 것은 유치원에서 배웠다>이다. 원제는 <ALL I REALLY NEED TO KNOW I LEARNED IN KINDERGARTEN>로 같은 번역이 다르지 않다. 어쨌든 이 책 제목에서 보다시피 우리가 잊고 살았을 뿐 다 배웠고 머릿속에 주입된 내용들일뿐이다. 그런데 왜 지키지 못했을까? 고민할 것도 없다. 나도 모르게 잊었기 때문이다. '책 속에 길이 있다'고 한다. 우리는 저자의 생각이 담긴 글을 읽으며 잊었던 기억을 꺼내 다시 나를 다독이는 작업을 해야 한다. 친절하게 기억을 돌려주겠다는데도 마다하는 사람이 있을까?없으면 어쩔 수 없고. ^^ 사람은 제 멋에 사는 거니까!