사주팔자 명리학: 가피(加被)
편인 식신 편재 편관 갑목 경금 체용
제 수업이나 과외를 들어보신
저희 학당 학생들은 다 아시겠지만
명리학에는 동사와 피동사가 있습니다.
동사의 접두사는 가(加: 더할 가)입니다.
피동사의 접두사는 피(피: 입을 피)입니다.
접미사로 붙는 작용의 예시로는 생, 극, 합, 충 등이 있습니다.
오늘은 간단하게 생극으로 예시를 들겠습니다.
(초보 단계에서) 비견은 나 자신입니다. 즉 1인칭이죠.
그리고 식신, 편재, 편관, 편인은 2인칭입니다.
비견 생 식신은 1인칭이 2인칭의 기를 살려주는 것입니다.
편인 생 비견은 2인칭이 1인칭의 기를 살려주는 것입니다.
그런데 살면서 2인칭은 한 사람인가요?
내 앞에 누가 있느냐에 따라서 계속 달라지죠?
즉 2인칭은 여러 명입니다.
잠깐 예전 글로 돌아가 봅시다.
양간은 다양한 대상에게 하는 작용이라고 했고
음간은 하나의 대상에게 하는 작용이라고 했습니다.
즉 비견 생 식신은 다양한 사람의 기를 살려주는 것이므로
양간의 작용이고
내가 다른 사람의 의견을 긍정해줄 때 그 사람의 기가 살아나므로
목행의 작용입니다.
양간+목행=갑목이죠?
천간 없는 십신 극 화살표는 갑목즉 두 개의 오각형을 구성하는 10개의 파란색 화살표.
비견 생 식신
식신 생 편재
편재 생 편관
편관 생 편인
편인 생 비견
겁재 생 상관
상관 생 정재
정재 생 정관
정관 생 정인
정인 생 겁재
이 10개의 파란색 화살표는 모두 갑목의 작용입니다.
그냥 갑목 그 자체에요.
사주팔자에 갑목이라는 글자가 없더라도
비견 생 식신이나
편인 생 비견 등이 있으면
그 사람의 사주팔자에는 갑목의 기운이 있는 것입니다.
만세력에 나오는 글자로써의 갑목은 체입니다.
만세력에 나오지 않는 화살표로써의 갑목은 용입니다.
이제 가피를 구분해봅시다.
비견 생 식신은
1인칭인 내가 2인칭들한테
갑목의 작용을 하는 것입니다.
그래서 '가생'이라고 부릅니다.
편인 생 비견은
2인칭들이 1인칭인 나한테
갑목의 작용을 하는 것입니다.
그래서 '피생'이라고 부릅니다.
그런데 제가 기운은 '주관적인 실체'라고 했었죠?
비견 생 식신 즉 내가 다른 사람의 기를 살리고 있다는 느낌은
나한테만 느껴지는 것입니다.
그게 상대방한테 100% 전달되지는 않습니다.
기를 살리려고 노력했는데 실패할 수도 있으니까요.
편인 생 비견 즉 다른 사람이 나의 기를 살리고 있다는 느낌도
나한테만 느껴지는 것입니다.
상대방이 나의 기를 살리려는 의도가 0%일 수도 있습니다.
기를 살리려고 노력하지 않았는데 그냥 나혼자 기가 살아날 수도 있죠.
이제 극을 봅시다.
비견 극 편재는 1인칭이 2인칭의 기를 죽이는 것입니다.
편관 극 비견은 2인칭이 1인칭의 기를 죽이는 것입니다.
그런데 살면서 2인칭은 한 사람인가요?
내 앞에 누가 있느냐에 따라서 계속 달라지죠?
즉 2인칭은 여러 명입니다.
잠깐 예전 글로 돌아가 봅시다.
양간은 다양한 대상에게 하는 작용이라고 했고
음간은 하나의 대상에게 하는 작용이라고 했습니다.
즉 비견 극 편재는 다양한 사람의 기를 죽이는 것이므로
양간의 작용이고
내가 다른 사람의 의견을 부정할 때 그 사람의 기가 죽으므로
금행의 작용입니다.
양간+금행=경금이죠?
천간 없는 십신 극 화살표는 경금두 개의 오망성을 구성하는 10개의 빨간색 화살표.
비견 극 편재
편재 극 편인
편인 극 식신
식신 극 편관
편관 극 비견
겁재 극 정재
정재 극 정인
정인 극 상관
상관 극 정관
정관 극 겁재
이 10개의 빨간색 화살표는 모두 경금의 작용입니다.
그냥 경금 그 자체에요.
사주팔자에 경금이라는 글자가 없더라도
비견 극 편재나
편관 극 비견 등이 있으면
그 사람의 사주팔자에는 경금의 기운이 있는 것입니다.
만세력에 나오는 글자로써의 경금은 체입니다.
만세력에 나오지 않는 화살표로써의 경금은 용입니다.
이제 가피를 구분해봅시다.
비견 극 편재는
1인칭인 내가 2인칭들한테
경금의 작용을 하는 것입니다.
그래서 '가극'이라고 부릅니다.
편관 극 비견은
2인칭들이 1인칭인 나한테
경금의 작용을 하는 것입니다.
그래서 '피극'이라고 부릅니다.
그런데 제가 기운은 '주관적인 실체'라고 했었죠?
비견 극 편재 즉 내가 다른 사람의 기를 죽이고 있다는 느낌은
나한테만 느껴지는 것입니다.
그게 상대방한테 100% 전달되지는 않습니다.
기를 죽이려고 노력했는데 실패할 수도 있으니까요.
편관 극 비견 즉 다른 사람이 나의 기를 죽이고 있다는 느낌도
나한테만 느껴지는 것입니다.
상대방이 나의 기를 죽이려는 의도가 0%일 수도 있습니다.
기를 죽이려고 노력하지 않았는데 그냥 나혼자 기가 죽을 수도 있죠.
천간 없는 십신 생극 구조두 종류의 화살표가 각각 10개씩 존재하는
갑목과 경금이라는 점이 이해되시나요?
그럼 을목과 신금은 어떤 화살표(用)로 존재할까요?
'다양한' 대신 '하나의'라는 형용사가 붙는 작용을
다음 글에서 알아보겠습니다.
(고급반 Quiz: 왜 갑목은 파란색 화살표이고 경금은 빨간색 화살표일까요? ^^)
