쌀방아는 다 찧었습니다

혜능대사의 방아 찧기

혜능은 중국 최남부 지방에서 빈농의 아들로 태어나 일찍 아버지를 여의고 나무장사로 어머니를 봉양하며 살고 있었다

어느 날 시장에 나무 팔러 갔는데 탁발승의

독경하는 소리를 들었다

마음에 울림이 있어 깊은 관심을 가지고 듣던 중

ㅡ마땅히 머무르는 바 없이 그 마음은 낼지니라ㅡ라는 구절에 마음이 끌리고 홀연히 느끼는 바가 있었다

그가 독경한 스님에게 물었다

ㅡㅡ무슨 경입니까

ㅡ금강경입니다

그는 금강경 배우기를 간청하며 조금 전 듣고 느낀 심경을 이야기하니

ㅡ홍인대사는 금강경 한 권만 수지 하면 성불한다는 가르침을 준다ㅡ며 홍매현 홍인대사를 찾아가라며 젊은이의 발심을 기특히 여겨 금 열 냥을 건네 노모를 봉양할 수 있도록 도와주었다

그는 옷과 음식을 사서 어머니께 드리고

황매현으로 가서 홍인대사를 찾아뵙고 인사를 드렸다

ㅡ너는 어디서 무엇을 구하러 왔는가

ㅡㅡ저는 영남신주에서 오직 깨달음의 법을

구하러 왔습니다

ㅡ너는 오랑캐인데 어찌 부처가 될 수 있느냐

ㅡㅡ사람에게는 남북이 있지만 불성에는

남북이 없습니다 오랑캐의 몸이 스승과

같지 않지만 불성에 어찌 차별이

있겠습니까ㅡ라고 대답하자

홍인대사는 젊은이가 큰 그릇임을 알고 주위의 시샘을 염려하여 큰소리로 꾸짖듯

ㅡ나가서 방아나 찧어라

이에 그는 방앗간에서 방아를 찧게 되었다

8개월이 지난 어느 날 홍인대사가 방앗간을 찾았는데 젊은이는 자신의 몸이 가볍다며 등에 바윗돌을 짊어지고 방아를 찧고 있었다

역시 젊은이가 큰 그릇임을 다시 느끼며

ㅡ사람들이 시기하고 너를 해칠까 염려가 되어 더 말하지 않은 것인데 그 뜻을 아느냐

ㅡㅡ예 저도 스님의 뜻을 짐작하여 스님 근처에는 얼씬도 안 했습니다

방앗간에 다녀간 지 얼마 후 홍인 대사는 문하의 모두를 모아놓고

ㅡ대법을 상속할 제자 선출을 위해 누구라도 진리를 제시하라 만일 진리를 깨달았다면 그자에게 초조 달마대사 이래의 가사와 발우 그리고 법을 전하여 육조대사로 삼겠다고

발표하였다

제자 중 누구나 인정하는 신수대사가 게송을 무명으로 송인대사가 잘 다니는 곳에 붙였다

ㅡ몸은 보리수나무이고

마음은 밝은 거울과 같으니

항상 부지런히 털고 닦아

티끌 먼지가 끼지 않게 하라 ㅡ

혜능은 여전히 방아를 찧다가 사미승이 읊조리는 신수대사의 게송을 듣고

ㅡ보리라는 본래 나무가 없고

밝은 거울 또한 바탕이 아니로다

본래 한 물건도 없거늘

어느 곳에 티끌 먼지가 묻으려오ㅡ

라는 글을 사미승에게 부탁하여 무명으로 신수대사글 옆에 붙여달라 부탁했다

사람들은 이글에 깜짝 놀랐고 홍인대사도 이 게송을 보고는 깜짝 놀랐으나 그 속을 숨기고 아무것도 아니라며 발로 문질러 버렸다

그날밤 홍인 대사는 다시 방앗간에 찾아가서

ㅡ쌀방아는 다 찧었느냐

ㅡㅡ예! 쌀방아는 다 찧었는데 아직 키질을

하지 못하였습니다라고 대답했다

(여기서 쌀방아는 경전 공부이며

키질은 홍인대사에게 인정을 받아야 한다는 숨은 뜻이라 함)

이에 홍인대시는 주장자로 방아를 세 번 내리치고 거처로 갔다

그 뜻을 알아차린 젊은이는 삼경에 찾아가니

홍인대사는 혜능이라는 법명을 내리고

ㅡ네가 이제 제6 대조가 되었다

잘 두호하고 지키어 널리 중생을 제도하라

혜능대사는 출가한 지 8개월 만에

초조 달마대사의 정법상승인의 의발과 법을 홍인대사에게 전수받아 육조 혜능 대사가 되었다.

많은 생각을 하게 하는 일화인 것 같다

불법을 배우러 왔는데 방앗간으로 보내 아무 말없이 8개월 동안이나 방아를 찧게 했는데도 불평하지 않고 방아를 찧었던 청년

그것도 몸이 가볍다며 등에 돌덩이를 짊어지고 방아를 찧다니ㅡ

상징적인 그 돌덩이는 경전을 공부했던 무게가 아닐까?

방아를 찧으며 얼마나 깊이 금강경 공부를 했으면 8개월 만에 육조대사가 되었을까?

큰 인물은 뭐가 달라도 다르다ㅡ명화생각.