여호수아 08:01-17 처음과 다른 아이성 성전(聖戰
여호수아 08:01-17
여호수아 08:01-17 처음과 다른 아이성 성전(聖戰) 1
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첫번째 아이성 전투 때 하나님께 묻지 않고 경거망동하여 패배한 이후 다시 아이성에 다다르자 이번엔 여호와께서 친히 진군을 명하시며 승리를 약속하시고, 소상히 전술을 알리며 죄때문에 중단된 언약이 다시 성취되기 시작합니다.
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# 1-2절 하나님은 언약에 신실하신 분이십니다.
여호와께서 두려워 말라, 놀라지 말라 하시고, 군사를 다 거느리고 아이성으로 올라가라 하십니다. 그러면 왕과 그의 백성과 성읍과 땅을 다 넘겨 주고, 아이성의 왕은 여리고처럼 헤렘하지만 탈취물과 가축은 취하라 하시고 복병을 두는 작전까지 알려 주십니다.
두려워하지 말고 놀라지 말라는 것은 이스라엘의 범죄로 말미암아 깨어진 하나님과의 관계가 다시 회복됨을 암시하는 표현입니다. 앞서 발한 여호와의 진를 그치고 위로와 확신을 주시는 관계로 회복된 것을 말합니다. 더불어 승리에 대한 확신을 줍니다. 대신 이번에는 일부가 아니라 군사를 다 거니라고 올라가라 하십니다. 이로서 이후로 진행될 모든 성전(거룩한 전쟁)에 대한 승리 방정식을 보여주신 것입니다.
여리고성에서는 모든 것을 헤렘하여 여호와께 바치도록 했습니다. 하지만 아이성에서는 왕만 헤렘하고(가나안 왕정에 대한 비판) 나머지 전리품은 취하도록 허락합니다. 여리고는 이스라엘이 한 일이 없으니 하나님께 다 돌려야 하고, 아이성 전투는 꽤 많은 수고를 하기에 이에 대한 보상의 의미도 있습니다. 다른 한편으로는 아이성에는 그만큼의 수고가 더 필요하다는 것을 보여줍니다. 여리고보다 훨씬 더 작은 성임에도 한번의 불순종을 수습하고 배우는 데 더 많은 수고가 필요함을 암시해 주고 있습니다.
또한 하나님의 공급하심의 때를 기다리지 못하고 범죄한 아간은 조급함과 탐욕으로 무너졌습니다. 그러나 때가 되면 하나님은 필요를 채우시는 분이십니다. 그러니 우리가 하나님의 카이로스를 향한 바른 자세는 인내로 기다리기도 하고 경주하기도 하는 것입니다. 하나님과의 관계에서 서두름과 탐욕은 망하는 길이고, 기다림은 믿음과 열매로 귀결되는 승리의 길입니다.
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# 3-9절 하나님이 허락하셔야만 전략도 전술도 유효합니다.
여리고 전투에서는 전략과 전술이 없었지만 아이성은 하나님께서 전략과 전술을 상세하게 지시해 주십니다. 하나님은 이렇게 다양하게 역사하십니다. 기적을 통해서도 일하시지만, 상식적인 전략과 수고를 사용하시기도 하십니다. 그러니 맹신도 불신도 위험하고 하나님의 신실하심을 믿음으로 바라보며 나아가야 합니다.
매복을 하고 전술을 설명하는 가운데서도 여호수아는 여호와께서 그 성읍을 주시리라 확신시킵니다(7절). 그러니 여호와의 말씀대로 행하라고 강조합니다. 여리고보다 더 수고해야 했고, 비록 작은 성이지만 한 번의 교만으로 인한 실패를 거울삼아 작은 부분이라도 소홀함 없이 치밀함과 긴장을 갖고 임해야 합니다. 지금도 우리 삶에 당연하다고 생각되는 일들마저도 한번도 주님의 뜻을 확인하고, 재고하면서 두드리며 가는 것이 주님의 인도를 따르는 자의 바람직한 자세인줄 믿습니다.
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# 10-17절 하나님의 말씀대로 행하니 역시 승리합니다.
여호수아는 백성 가운데서 함께 잡니다. 두려워하는 병사들에게 용기를 심어주고, 첫번 전투와 달리 직접 진두지휘하는 각오로 임하고 있습니다. 첫번째의 패배를 거울삼아 이제 모든 일을 여호와의 명령을 따라 행하되, 말씀하신대로 세밀한 부분까지 긴장하며 지켜가는 것이 성숙한 지도자의 자세입니다. 그래서 여호수아는 아침 일찍 일어나서 백성을 점호하고, 장로들과 더불어 백성보다 앞서 올라갑니다. 솔선수범하며 앞서 행하는 리더로 임하고 있습니다. 철저한 준비, 지도자로서의 솔선수범, 승리에 대한 믿음 위에 하나님의 역사와 전략과 전술에 대한 온전한 순종이 승리로 이끌고 있는 것입니다.
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# 거둠의 기도
언약에 신실하신 하나님 아버지
주님의 진노앞에 회개하오며
불순종함은 호리라도 버리게 하옵소서.
주님의 인도하심과 역사하심을 기다리며
인내로 경주해 가고
모든 일에 겸손하고 솔선수범하는
신실한 리더로 살게 하옵소서.
우리 삶의 승리는
오직 주께 순종함에 있음을 믿습니다.
