사무엘상 26:13-25 다윗의 광야 9 _ 길과 곳으

사무엘상 26:13-2

by 평화의길벗 라종렬

사무엘상 26:13-25 다윗의 광야 9 _ 길과 곳으로

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다윗은 위험을 무릅쓰고 사울의 숙소에까지 가서

그를 죽일 수 있음에도 불구하고 그렇게 하지 않고

다만 그의 창과 물병만 취하고 옵니다.

이제 사울을 지켜야 하는 군대장관 아브넬을 책망하자

사울이 다윗에게 응답합니다.

이에 다윗은 사울에게 자신의 결백을 호소하게 되고

사울은 자신의 잘못을 시인하고

다윗을 향하여 복과 큰 일과 승리를 축복합니다.

다윗은 자기의 길로, 사울은 자기 곳으로 돌아갑니다.

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# 13-16절 맡은 자에게 구할 것은 충성입니다.

다윗은 사울의 창과 물병을 취한 후에 멀리 떨어져서 그를 지켜야 할 책임이 있는 아브넬을 책망합니다. 그때까지 사울에게 무슨 일이 있었는지 알지 못하다가 다윗의 책망에 아브넬은 뒤늦게 자신의 직무유기에 대해서 깨닫게 됩니다.

아브넬의 불충에 대해서도 교훈을 얻을 수 있겠지만, 여기서 더 중요한 것은 다윗입니다. 지금 다윗은 계속적으로 왕이 되기 위한 훈련을 받고 있습니다. 이제 그 성숙도가 거의 절정에 달하고 있습니다. 지난 광야의 여정동안 다윗은 조금씩 성장하고 성숙해졌습니다. 그것은 갑작스레 왕이 되어 어찌할 바를 알지 못하는 사울과 달리 오래도록 왕이 되기 위해 필요한 자질과 역량과 지혜를 훈련받는 시간들을 가지게 된 것입니다. 이 과정에서 무엇보다 중요한 것은 하나님의 주권입니다. 이스라엘의 왕은 하나님이시고, 인간 왕은 대리 통치자로서 청지기의 사명을 감당하는 자일 뿐입니다. 이 관계를 망각하게 되면 문제가 되는 것입니다. 다윗은 계속적으로 일련의 사건들을 통해 이와 같은 훈련을 거듭해 온 것입니다.

군대 장관으로서의 직무에 충실하려면 충성된 몸과 마음을 갖고 임해야 합니다. 마찬가지로 왕으로서의 직무에 충실하려면 지혜와 역량과 정의와 공의를 행해야 합니다. 이것이 하나님이 원하시는 것이기 때문에 그렇습니다. 이와같은 것이 금새 자동으로 생기는 것은 아닙니다. 다윗은 그래서 이런 광야의 시간을 통해서 충성된 종으로, 하나님나라의 대리통치자로서, 그리고 하나님이 주신 특별한 사명에 충성하는 등의 과정에서 계속 성장해 간 것입니다.

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# 17-20절 주의 말씀을 청종하라.

다윗은 사울에게 읍소한 것이 제발 자신의 음성을 들어 달라는 것이었습니다. 사울이 다윗에 대해서 오해하고 정죄하고 죽이려 했던 것은 우선 자신의 생각 뿐 아니라 사람들의 말에서도 부정적인 영향을 미쳤을 것입니다. 물론 외적인 요인 뿐 아니라 사울 자신의 문제에서 기인한 것도 있습니다. 하여간 다윗은 그런 사울에게 제발 자신의 읍소를 신중하게 생각하며 들어달라는 것이었습니다.

사울은 왕이 되기 위한 수업도 제대로 치르지 못하고 왕이 되어서 많이 당황했을 것입니다. 미처 챙기지 못한 부분들도 있었을 것이라 생각합니다. 자신이 잘 모르기에 다른 사람들의 말에 마음이 동하고, 쉽게 이용당하고 끌려가듯 일하고, 조금 급하면 적극적으로 시늉만 내기도 합니다. 그러니 충동과 유해한 말들에 대해 쉽게 생각하지 않고 훨씬더 적극즉이고 유약한 부분들이 있다면 훈련을 통해사라도 연단해야 할 것입니다.

지금 우리도 세상의 많은 소리들 중에도 우리가 정말 듣고 순종하고 붙잡고 먹고 바라봐야 할 것은 바로 살아계신 하나님의 말씀입니다. 주야로 부지런히 묵상하고 살아가는 복있는 사람입니다. 그 말씀 앞에서 몸과 마음을 열고 주의 말씀을 청종해 간다면 그것이 가장 지혜롭고 산 길이라 믿습니다. 그 외의 세상의 소리는 결코 오래가지 못합니다.

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# 21-25절 여호와께서는 그의 공의와 신실을 따라 갚으시는 분입니다.

사울이 자신의 잘못을 시인합니다. 다윗은 여호와께서 사람에게 그의 공의와 신실을 따라 갚으시는 분임을 말합니다. 더불어 여호와께서 자신의 생명을 중하게 여겨서 모든 환난에서 구하여 내기시를 기원합니다. 그렇게 다윗을 축복한 사울은 다윗에게 복과 큰 일과 승리를 기원합니다. 그렇게 다윗은 자기의 길로 갔고, 사울은 자신의 곳으로 돌아갑니다.

다윗이 믿은 여호와는 사람에게 공의와 신실을 따라 보응하시는 분이었습니다. 그는 믿었을 뿐 아니라 그 믿음대로 살았기에 절체 절명의 순간에도 위기의 순간에도 흔들리지 않고 신의를 지키며 하나님의 주권을 침해하지 않으며 의의길로 행한 것입니다.

오늘 우리도 마찬가지입니다. 원수갚는 것은 하나님께 맡기고, 끝까지 하나님의 뜻을 추구하며 살아가야 할 것입니다.

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# 삼상 24-26장의 문학적 기법

① 핵심 메시지 : 원수 갚는 것을 하나님께 맡겨야 합니다(24:19; 25:39; 26:23). - 다윗은 세 번에 걸쳐 이 교훈을 하나님께 받습니다. 만일 직접 원수에게 보복한다면 마음은 후련하겠으나 결국 자신에게 화와 손해로 나타날 수 있습니다. 그러니 원수 갚는 일은 전적으로 하나님의 소관임을 기억하고 다만 우리의 역할은 품고 용서하고 사랑하고 섬기는 일입니다.

② 다윗의 의식 속에서 일어난 영적 성장의 이야기로 볼 수 있습니다. 하나님의 뜻을 알면 원칙을 무시하지 않고 끝까지 갑니다. 다시 하나님의 뜻을 거역하고 사울을 죽여서는 안된다는 것입니다.

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# 사무엘서 저자의 강조

저자는 다윗이 하나님이 다 예비, 훈련, 만드시고 세우신 왕임을 말하려고 합니다. 사울과의 차이입니다. 사울은 갑작스레 배경이 요청해서 왕이 된 사람이고, 다윗은 왕이 될 가능성은 1%도 없습니다. 그런데 매순간마다 하나님이 여러 방법으로 만들어 가삽니다. 하나님께서 만들어 가시고 세우신 왕이라는 메시지를 던지고 있습니다.

우리도 다윗이 경험한 훈련의 과정, 영적 성장의 과정을 반드시 통과해야 합니다. 특히 지도자의 위치에 오르게 될 사람들은 정확하게 다윗의 이 모델을 따라야 한다고 모델을 제시한 것입니다. 고난 없이 절대로 성장 없습니다. 광야로 가야 합니다. 다윗은 어쩔 수없이 광야로 내어 몰렸지만 우리는 스스로 찾아서라도 가야 합니다. 광야가 사람마다 다르지만 자신이 훈련받을 여건으로 자신을 내몰 필요가 있습니다. 혹독하게 자신을 몰아서 그 결과 뛰어난 장수가 나온다는 것입니다.

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# 거둠의 기도

여호와의 주권을 인정하면서

나의 삶에 모든 분야에서 주의 뜻을 따라서

공의와 정의를 건강하게 행할 수 있기를 빕니다.

우리를 위해 예비하신 그 기를 따라

성숙을 위해 광야의 시간을 가져야 하겠습니다.

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