[엣지] 니체의 '철인'과 브런치 작가의 창조적 삶

by 공감디렉터J
Jul 10. 2025



들어보셨죠? 철인(Übermensch)에 대해서

니체가 말하는 철인은 기존 가치를 넘어서 스스로 새로운 의미를 창조하는 존재입니다.

그는 "신이 죽었다"는 선언 뒤에 찾아온 가치 공백을 메우기 위해 이 개념을 제시했습니다.

기독교 도덕이나 전통적 규범에 얽매이지 않고, 자기 삶을 예술작품처럼 조각해 나가는 인간을 지칭하죠.

철인의 핵심은 세 가지입니다

- 자기극복 : 현재의 한계를 인정하되 거기에 머무르지 않고 끊임없이 성장합니다.

- 창조적 의지 : 남의 기준이 아닌 자신만의 가치를 설계합니다.

- 삶의 긍정 : 고통과 역경까지 포함해 인생 전반을 "그래도 좋다"고 받아들이는 태도입니다.

"철인은 허무주의의 심연에서 뛰쳐나와 자신만의 태양이 되는 자다"


철인(Übermensch)은 어떻게 탄생했나?

19세기 유럽은 과학 발전과 기독교 신앙의 쇠퇴로 가치 체계의 붕괴를 경험했습니다.

니체는 이를 "신의 죽음"이라고 표현하며 경고했죠. 당시 사람들은 두 갈래 길에 섰습니다.

"아무 의미 없다"고 체념하며 소극적으로 살거나(허무주의),

스스로 삶의 의미를 부여하며 창조적으로 나아가는 것(철인의 길).


니체는 후자를 선택한 이들이 인류의 미래를 열 것이라 믿었습니다.

그의 저서 《짜라투스트라는 이렇게 말했다》에서 철인 개념은 인간 진화의 다음 단계로 제시됩니다.


오늘날 철인(Übermensch)은 어떤 모습일까?

오늘날 우리는 정보 과잉과 불확실성의 시대에 살고 있습니다. 철인의 정신은 이럴 때 빛을 발합니다.


SNS 시대의 개성 : 타인의 '좋아요'를 좇지 않고 자신의 콘텐츠로 독창성을 발휘하는 이들.

직장인의 자기계발 : 회사라는 틀 안에서도 프로젝트를 예술작품처럼 완성하려는 태도.

삶의 주인 되기 : "어떤 상황에서도 내 선택은 나의 것"이라는 책임 의식.


니체는 "인간은 연결된 끈이 아니라, 그 자체로 다리"라고 말합니다.


이는 우리가 도구가 아닌 목적임을 상기시킵니다.


"브런치에 글을 쓰는 당신이 바로 철인일지도 모릅니다."

니체의 철인과 브런치 작가의 공통점을 살펴보면 재미있는 조우가 발생합니다.


가치 창조 : 작가는 빈 페이지에 자신의 관점을 담아 새로운 의미를 탄생시킵니다. 니체가 강조한 "창조적 의지"의 구현이죠.

주체적 표현 : "많이 읽히는 글" 대신 "내가 말하고 싶은 글"을 선택할 때, 이는 노예 도덕(대중의 기준)을 거부하는 행위입니다.


글쓰기는 고된 과정입니다. 하지만 작가들은

"밤샘 원고 작성 → 독자의 공감"

이라는 여정에서 고통을 성취로 전환합니다.

이는 니체가 말한 "삶을 있는 그대로 사랑하라"는 영원회귀 사상의 실천입니다.


니체는 철인을 "신체와 정신이 분리되지 않은 통합적 존재"로 봅니다. 브런치 작가는 글을 통해

- 지성(콘텐츠 기획)

- 감성(공감적 표현)

- 의지(꾸준한 연재)

를 한데 묶어 전인적 인간의 모습을 보여줍니다.


당신 안의 철인을 깨우는 법

니체의 철인은 초월적 존재가 아닙니다. 브런치에 에세이를 올리는 평범한 이들도 창조성·주체성·긍정성을 실천할 때 그의 유산을 잇습니다. 마지막으로 니체의 조언을 돌려드립니다.

"생활이 무거우면 분산하라. 그러나 도피하지 말고, 그 무게를 예술로 녹여내라"


당신의 다음 글이 허무를 뚫고 나오는 철인의 선언이 되길!



출처 :

https://www.ilemonde.com/news/articleView.html?idxno=7561

https://www.youtube.com/watch?v=GK-VTykA9PA

https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%94%84%EB%A6%AC%EB%93%9C%EB%A6%AC%ED%9E%88_%EB%8B%88%EC%B2%B4%EC%9D%98_%EC%B2%A0%ED%95%99

https://chaeksesang.com/book/14585/

http://www.artnstudy.com/n_lecture/note/%5B%ED%95%A9%EB%8F%99%EA%B0%95%EC%A2%8C%5D%EC%9D%BC%EA%B3%B1_%EA%B0%80%EC%A7%80_%EA%B0%9C%EB%85%90%EC%9C%BC%EB%A1%9C_%EC%95%8C%EC%95%84%EB%B3%B4%EB%8A%94_%EB%8B%88%EC%B2%B4_01.pdf


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