서평. 니체의 말, 니체

어린아이 The Child

니체는 건강이 좋지 않아 짧은 경구의 호흡으로 글을 썼다고 한다. 이 책은 그의 날카로운 통찰력을 보여주는 글 토막 232개를 발췌해 엮은 것이다. 주제는 자신, 세상, 지성, 아름다움 등 다양하다. 철학자는 고뇌하고 진지할 것이라는 편견과 달리 니체는 유쾌하고 즐거운 사람이 아니었을까 추측해본다. 니체가 ‘차라투스트라’를 통해 인간은 인내하는 ‘낙타’도, 용기내는 ‘사자’도 아닌, 과거를 망각하고 천진난만하게 웃는 ‘어린아이’가 되라고 말했듯이.

“죽는 것은 이미 정해진 일이기에 명랑하게 살아라. 언젠가는 끝날 것이기에 온 힘을 다해 맞서자. 시간은 한정되어 있기에 기회는 늘 지금이다. 울부짖는 일 따윈 오페라 가수에게나 맡겨라. (‘권력에의 의지’)”

“창조적인 일을 할 때는 물론 일상적인 일을 하는 경우에도 경쾌한 마음으로 임하면 순조롭게 잘 진행된다. 그것은 거침없이 비상하는 마음, 사소한 제한 따윈 염두에 두지 않는 자유로운 마음이 있기 때문이다. 천생 타고난 이 마음을 위축시키지 않고 지켜나감이 좋다. 그것으로 여러 가지 일을 거뜬히 이룰 수 있는 사람이 될 수 있다 그러나 본인 스스로가 경쾌한 마음을 가지고 있지 않다고 느낀다면 되도록 많은 지식과 만나고 많은 예술과 접하라. 그러면 그 마음에 서서히 경쾌함이 채워질 것이다. (‘인간적인 너무나 인간적인’)”

“즐겁지 않은 것은 바람직하지 않다. 힘겨운 일에서 일단 고개를 돌려서라도 지금을 제대로 즐겨야 한다. 현재를 즐겨라. 마음껏 웃고 이 순간을 온몸으로 즐겨라. (‘즐거운 지식’)”

“더 기뻐하라. 사소한 일에도 한껏 기뻐하라. 기뻐하면 기분이 좋아질 뿐 아니라 몸의 면역력도 강화된다. 부끄러워하지 말고 참지 말고 삼가지 말고 마음껏 기뻐하라. 웃어라. 싱글벙글 웃어라. 마음이 이끄는 대로 어린아이처럼 기뻐하라. 기뻐하면 온갖 잡념을 잊을 수 있다. 타인에 대한 혐오와 증오도 옅어진다. 주위 사람들도 덩달아 즐거워할 만큼 기뻐하라. 기뻐하라. 이 인생을 기뻐하라. 즐겁게 살아가라. ('차라투스트라는 이렇게 말했다')”

권력에의 의지 Will to Power

니체는 모든 생명이 권력에 대한 의지가 있다고 한다. 현재를 극복하기 위해서는 극복하는 힘이 필요하고, 본능을 통제기 위해서는 통제하는 힘이 필요하고, 자유로워지고 싶으면 자유로울 수 있는 힘이 필요하다. 권력을 키우려면 어떻게 해야 할까.

“우리가 읽어야 할 책이란 다음과 같은 것이다. 읽기 전과 읽은 후 세상이 완전히 달라 보이는 책. 새로운 관점을 안겨주는 책. (‘즐거운 지식’)”

“공부나 교제, 일이나 취미, 독서 등 무엇인가 새로운 일에 맞닥뜨렸을 경우 현명한 대처 요령은 가장 넓은 사랑을 가지고 맞서는 것이다. 전체의 마지막에 이르기까지 잠자코 지켜본다. 그럼으로써 드디어 거기에 무엇이 있는지, 무엇이 그것의 심장인지 확연히 들여다 볼 수 있다. 좋다 혹은 싫다와 같은 감정이나 기분에 치우쳐 도중에 내팽개치지 않고 마지막까지 넓은 사랑을 갖는 것. 이것이 무언가를 진정으로 알고자 할 때의 요령이다. (‘인간적인 너무나 인간적인’)"

위버멘쉬 Übermensch

니체는 삶의 목적이 자기극복이라고 한다. 궁극적으로 세속적인 가치에서 벗어나 새로운 가치를 창조하는 ‘위버멘쉬(초인)’을 추구해야 한다고 한다.

“세상에 존재하면서 이 세상을 초월하여 살아라. 우선 자신의 마음과 감정이 시도 때도 없이 작용하여 이쪽저쪽 움직이지 않는 것이다. 이것이 가능해지면 세계와 시대의 흐름, 변화에 휘둘리지 않는다. 그리고 확고한 자신을 가지고 강인하게 살아갈 수 있게 된다. ('선악을 넘어서')”

“허물을 벗지 않는 뱀은 결국 죽고 만다. 인간도 완전히 이와 같다. 낡은 사고의 허물 속에 언제까지고 갇혀 있으면 성장은 고사하고 안쪽부터 썩기 시작해 끝내 죽고 만다. 늘 새롭게 살아가기 위해 우리는 사고의 신진대사를 하지 않으면 안 된다. (‘아침놀’)”

“곰팡이는 통풍이 되지 않는 축축한 곳에서 자라고 번식한다. 이와 같은 일이 사람들의 조직과 그룹에서도 일어난다. 비판이라는 바람이 불어오지 않는 폐쇄적인 곳에는 반드시 부패와 추락이 태어나 거침없이 자란다. 비판은 깊은 의심에서 나온 심술이나 고약한 의견 따위가 아니다. 비판은 바람이다. 이마를 시원하게 식히기도, 눅눅한 곳을 건조시키기도 하여 나쁜 균의 번식을 억제하는 역할을 한다. 그렇기에 비판은 쉼 없이 들을수록 좋다. (‘인간적인 너무나 인간적인’)”

“그 수많은 시련을 이겨냈을 때 스스로를 다시 평가하고, 자신이 고상한 존재라는 사실을 깨달았을 때 비로소 사람은 진정한 자존심을 가질 수 있다. 이것은 강력한 자신감을 선사한다. 그것이 자신에 대한 보상이다. (‘선악을 넘어서')”

니체에 따르면 행복이란 일종의 권력감정이다. 끊임없이 자기 자신을 극복하고자 하는 권력의지가 스스로를 표현할 때 느끼는 감정이다. 즉, 자기극복에 수반되는 감정과 다를 바 없는 것이다. 사람마다 행복의 정의나 행복을 느끼는 순간이 다르겠지만 내가 생각하는 행복은 니체의 말과 가장 흡사하다. 예컨대 여행을 가는 것은 행복감을 준다. 여행에서 새로운 것을 먹을 때, 새로운 것을 봤을 때 기분이 좋다. 하지만 나는 발바닥에 물집이 잡히고 피가 나도록 걸어 목적지에 도착했을 때, 영하 십도 이하의 환경에서 산 정상에 올랐을 때 그 뿌듯함은 전자와 비교할 수가 없을만큼 컸다. 삶에 안주하고 싶을 때, 포기하고 싶을 때, 아이처럼 웃으며 권력(극복) 의지를 갖고 조금씩 외연을 넓혀나가는 위버멘쉬를 기억해보자.