기독교(신교)와 직업(소명)에 대한 메모
막스베버(Max Weber) <프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신>
마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)
장 칼뱅(Jean Calvin, 1509-1564) <그리스도교 강요>
1. 절대주권
2. 운명 예정 -> 성공은 구원의 증거입니다. -> 자본주의
3. 신의 영광
막스 베버 <직업으로서의 정치> <직업으로서의 학문> <관료제>
카리스마, 신의 은총이란 뜻의 그리스어 Kharisma
보통사람이 가질 수 없는 비범한 재능이나 능력
권력 + 정당성 = 권위
· 카리스마스적 권위
· 전통적 권위
· 합법적 권위
B. 프랭클린 <자서전>
"그의 직업에 충실한 자를 보았느냐? 그는 왕 앞에 서리라."(잠언 22장 29절)
강한 책임감과 함께 그 일 자체를 절대적인 목적으로 삼는 태도 -> 소명(召命, calling)
· 사고의 집중력
· 자신의 일에 대한 깊은 의무감
· 엄격한 경제 관념
· 냉정한 자기통제, 검소한 생활
좀바르트(Wermer Sombart, 1863-1941)
[욕구충족동기와 이익추구동기]
· 냉정한 자제심과 굳건한 의지
· 엄격한 노동 윤리, 성공과 혁신을 위한 추진력
· 고객과 노동자의 신뢰를 얻을 수 있는 신용
빈틈없이 생각하고, 과감하게 행동하며, 절제있고 기민하게 자신의 사업에 헌신하는 확고한 시민적 미덕을 갖춘 사람들
루터: 직업을 Beruf(소명) = calling으로 번역
세상에서의 직업활동만이 신을 기쁘게 할 수 있는 유일한 수단
어떤 인간도 완전하게 선한 사람이 될 수 없다.
따라서 인간은 "선한 행동"으로는 구원받을 수 없다.
가톨릭: "행위를 통한 구원"
루터: "믿음을 통한 구원"
세상에서의 직업노동을 "이웃에 대한 사랑이 밖으로 표현된 것"
분업: 세상에서 노동을 하기 위해서는 서로 일을 나누어서 해야 하기 때문, 모든 사람은 서로를 위해 노동을 하는 셈
루터의 직업소명은 구원+섭리 -> 숙명
칼뱅은 직업노동을 도덕적 의무, 직업의 성공은 구원의 표시
구원된 상태 : [현세적 종교] VS [내세적 종교]
구원수단
[금욕] 칼뱅 가톨릭
VS
[신비] 루터 힌두교, 불교
칼뱅 예정론, 1618 도르트 회의, 1647 웨스트민스터 회의
신은 인간의 이해를 넘어서 있는 초월적인 존재
아무도 자신의 구원문제를 도와줄 수도 없고 해결해줄 수도 없어: 혼자 -> 성직자가 필요X
-> 탈 주술화 => 더치페이
비가 오면 모든 사람이 동시에 우산을 펴는 것과 같다.
신의 영광을 증대시킬 수 있는 능력(전문지식과 기술)을 중시
인간이 인간에게 존경을 표하는 것은 피조물 숭배라고 생각 -> 반권위적 태도
성실, 근면, 정직 -> 직업소명론
칼뱅은 참된 믿음을 가지면 전혀 의심이 일어나지 않는다.
->행동주의자, ->강철같은 의지
허드슨: 미국의 프로테스탄트에 가장 깊은 자극을 남긴 것은 제네바의 각인이었다.
선행: 정직하고 근면하게 직업활동에 몰두하여 신의 영광을 드러내는 것
마태복음 7장 17-20절
"좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니... 그러므로 그 열매로 그들을 알리라."
칼뱅주의의 신은 신자들에게
'개별적인 선행'이 아니라 '전체적인 선한 삶'을 요구하기 때문
스스로 돕는 자를 돕는 신
리차드 백스터(Richard Baxter, 1615-1691) <기독교 지침서> <성도의 영원한 안식>
신의 청지기가 되는 것은 합법적으로 더 큰 이익을 선택하지 않을 것을 거절하는 것이고 신이 준 선물을 신이 요구할 때 신을 위해 사용하는 것을 거절하는 것(?)
버스에 손을 흔들라, 돌을 던질 수 없음
칼뱅의 직업소명설은 자신의 능력에 맞는 직업을 선택해서 그 일에서 신의 영광을 드러내는 것
미래에 아무 걱정없이 편안하게 살려고 돈을 모은다면 그것은 위험한 일이야
하지만 직업에 헌신하여 부자가 된다면 그것은 신의 명령에 따르는 것(마태복음 25장, 달란트의 비유)
시간낭비는 가장 치명적인 죄악
존 웨슬리(John Wesely, 1703-1791)
금욕적 신앙 -> 부 ↑ -> 금욕적 신앙 X
-> 베풀어라
1976년, Daniel Bell <자본주의의 문화적 모순>
기계처럼 일하는 전문가 VS 쾌락만 추구하는(마음이 메마른) 향락가
베버 다수 소수
무뇌의 인간
벨 소수 다수
보헤미안: 낭만주의
소비를 해야 유지되는 자본주의의 근본속성 -> 히피(1960-70년, 보헤미안의 반격)
David Brooks <보보스> Bourgeois + Bohemian
