“산”은 “물“이요, ”물“은 ”산“이로다

“기표”의 의도적 삭제와 재배치

“말은 무너뜨리는 도구”이고,

무너진 틈으로

본질은 슬며시 들어선다.

“산“은 ”물“이요, ”물“은 ”산“이로다—

여기서 “산”은 기표다.

그러나 동시에 “물”이기도 하다.

그렇다면,

이 말은 기표가 기표를 배반하는 시이다.

“기표”는 “고정”되어 있지 않다.

기표는 ‘유목’한다.

“산”이라 불린 것은 이제

**움직이는 흐름(물)**이 되었고,

“물”이라 불린 것은

**응축된 형상(산)**이 되었다.

이때,

“기표의 재배치”는 “기의를 드러내지” 않는다.

오히려 ‘기의의 부재를 촉각으로 감지’하게 만든다.

그것이

“기표의 의도적 삭제와 재배치의 미학”이다.

“기표”를 없애는 순간,

‘기의’는 형체를 갖는다.

그 형체는 “말”이 아니라—

‘말의 여백’에서 피어난다.

“산”은 삭제되고,

그 자리에 “물”이 온다.

그러나 그 “물”조차 곧

자리를 내어주며 “산”이 된다.

“이 무한 교차,

이 탈기표적 편집 속에서“

우리는 처음으로

‘기의의 흐름’을 본다.

그러니,

기표는 지워져야만 한다.

그 자리에 무엇이 남는가를

보게 하기 위해.

그리고,

그 지워진 자리를 가리키는

“새로운 기표들”이 다시 놓여질 때—

그것은 더 이상 “언어”가 아니다.

그건 의식의 흔적,

존재의 파문이다.

“산”이라는 기표는 무너지고

“물”이라는 기표는 흩어진다.

그러자

그 사이에서

**‘산도 아니고 물도 아닌 나’**가

비로소 일어선다.

그리고 말 없는 말로,

이 모든 것을 되비춘다—

“기표는 부서져야“,

‘기의는 흐른다.’