시간의 속도와 사랑의 속도
속도에 시간이라는 개념이 내포되어 있으니 시간의 속도라는 표현은 논리적으로 호응되지는 않죠. 그런 표현을 본 것 같지도 않고. 또한 사랑이라는 개념에 시간이 내포되어 있지 않으니 사랑의 속도라는 표현도 그렇습니다. 그러나 이 표현은 제가 만들어 낸 것은 아닙니다. 인간의 창의력의 발상이죠.
시간은 인간이 그것에 대해 꼼작 못하는 것이죠. 시간이 멈추건, 빠르게 흐르건 시간을 느끼는 의식도 마찬가지로 흐르기 때문에 그러한지 전혀 알 수 없죠. 시간의 정지는 물질의 소멸을 의미하는데 그랬다가 다시 흐르면 물질이 재생성된다고 할 수 있죠. 인간의 존재나 의식도 그렇게 되는데 이를 전혀 알 수 없죠. 시간이 제멋대로의 변화하는 속도로 흐르고 멈추기를 반복한다 하더라도 우리는 전혀 감지할 수 없죠.
'빛의 속도'가 올바른 표현인데 빛의 속도에 준해서 움직이면 시간이 늦게 간다고 하는데 이는 실제적으로 그렇게 되는 것을 의미하지는 않죠. 그렇게 움직이는 당사자는 전혀 그렇게 느끼지 않죠.
속도가 상대적이라고 하면 지구에서 빛의 속도로 빨리 멀어지고 있는 은하에서 우리를 보면 정지한 상태로 보이겠죠. 시간이 흐르지 않는 것이죠. 의식이 멈추어 있는 상태에서 영원히 살면 뭐 합니까? 의미 없죠. 어떤 관점으로건 인간은 시간에 대해 완전히 절대적으로 수동적입니다.
또 시간 자체가 착각이나 환상이라고 하는 학자들도 있죠. 실제는 존재하지 않는 것이라는 것이죠. 아인슈타인도 비슷한 말을 헸고요.
아인슈타인은 시간의 경과에 따라, 죽은 사람이 되었지만 그가 상상한 시공식빵 가운데는 머물러 있고 미래는 어떻게 될지 모르죠.
아무튼 일단 시간도 만들어진 어떤 것이라는 가정하에 상상해 보죠.
하느님은 사랑이라고 한다면 사랑은 창조주의 필요조건이죠. 하느님이 시간을 만들었다면 사랑도 그렇게 한 것이죠. 사랑이 창조주의 한 속성이라면 사랑은 역시 시작이 없이 영원 전부터 존재한 것이죠. 시간도 그러한 속성이라 할 수 있을까요? 그렇다면 만들어진 것은 아닌데 인간은 잘 알 수 없는 것이죠.
전도서 9장 1절에 보면 사랑이 인간보다 먼저 있었기 때문에 인간은 사랑에 대해 알지 못한다는 말이 있죠. 먼저 정도가 아니라 영원 전부터 있었다고 해야죠.
시간에 대해서 하느님에게는 천년은 하루와 같다는 말이 있고 밤의 한 경점과 같다는 말이 있죠. 반면에 하루가 천년 같다는 말도 있고요. 후자는 인간에게 하루와 같은 짧은 시간도 하느님에게는 천년과 같이 풍부하게 사용하여 뭐든 시간에 구애받지 않고 이룰 수 있다는 말이죠.
천년이 하루 같다는 말은 인간이 느끼기에 긴 시간도 창조주로서는 전혀 그렇게 느끼지 않는다는 의미이죠. 아무튼 창조주는 시간에 대해 인간과는 전혀 다른 관계임을 알 수 있죠.
시간은 피조물인 인간에게 주어진 무수한 한계 중 하나일 뿐일 수 있습니다.
시간은 돈이라는 말이 있고 성서에서도 "시간을 사라"는 표현이 있죠. 시간을 인생의 본연의 목적이라 할 수 있는 영적 성장을 위해 사용하라는 의미일 수 있죠. 그 '영적'에 사랑은 일 순위로 관련되어 있죠.
사람은 사랑에 있어 성장해야죠. 그런데 사랑이 뭔지 알 수 없으니 배워가면서 그렇게 해야 하는 것이죠. 너무 더디지 않게요. 장애가 되는 것이 많으면 그 발전속도가 더딜 수밖에요.
장애가 되는 것들은 머릿속의 쓰레기들이죠. 뇌의 뒤편에 있는 것들이죠. 머리에 사랑에 대한 올바른 지식이 있고 그것이 가슴에 이르러야 사랑으로 살게 되는 것이죠. https://brunch.co.kr/@16e7aa9606ef42a/151
시간도 사랑의 구현을 위해 있는 것이라고 해야죠.
하느님이 사랑이면 사람도 사랑이어야 하죠. 창조주의 형상대로 만들어졌으니까요. 그의 생각, 감정, 행동 모든 것이 그래야죠. 그의 인격 그의 삶 전체가 사랑과 조화를 이루는 것이어야 하죠.
사랑의 법칙과 원리로 만들어진 세상에서 '사랑 아님' 혹은 '사랑 없음'은 지탱할 수 없는 것입니다. 시간가운데 소멸하게 되죠. 너무 늦지 않게 사랑의 속도에 보조를 맞추어야 합니다.