그대의 존재함에 관하여

그냥 몸짓에 불과한 그대의 이름

  내가 너의 이름을 불러주기 전에, 너는 다만 하나의 몸짓에 불과하였다? 불러야만 하는 것이 이름이고, 또 불러주며 부르다가 죽어야 할 주체가 비로소 이름이다.

  제 것임에도 불구하고 남이 더 많이 사용하는 것 중에 으뜸이 바로 이름이라는 얘기다. 누구에게나 이름이 있듯 이름은 그 사람의 정체성과 고유한 표상을 대신한다.

  극소수의 누군지는 어쩔 수 없이 익명(匿名)이나 가명을 선호하지만 생각해 보자면 이름만큼 소중하고 의미 있는 것은 없다. 쓰임새에 따라 평판이나 명예 또는 명성을 뜻하기도 하지만 내일이면 곧 잊힐 이름일 망정 적어도 살아가는 동안 최소 두 번 이상을 만나게 되면 기억해야 하거나 또는 망각해야 할 상징이다.

  그럼에도 본인을 포함한 거의 대부분의 사람들은 이것의 고귀함을 대체로 망각하며 살아간다. 문장의 표현 중에 이름 모를 들꽃이라는 직관적 술어가 있건만, 들꽃에 도무지 관심이 없는 나를 비롯하여 당신만이 모르고 있을 뿐 그들에게도 불러주는 학명(이름)이 별도로 있음은 물론이다.

  세상에 이름 없는 존재란 결코 존재하지 않는다. 오죽하면 사전에 등재되어 있는 품사 중 이름을 의미하는 명사가 차지하는 비중이 60%를 상회한다. 망자란 이름을 상실한 사람이라는 것만 봐도 이름을 잃어버리면 모든 것은 다 잃는 것이다. 이것은 결코 허명으로 포장된 명예를 뜻함이 아니다. 그리하여 각 개개인의 이름은 참으로 소중한 것이다.

  이름을 소제로 한 영화나 매체가 많지만, 그중에 으뜸이 미야자키 하야오 감독의 명작 애니메이션 '센과 치히로의 행방불명'이 아닌가 싶다.

'센과 치히로의 행방불명' 등장인물

  이 애니메이션에서 이름은 극의 플롯을 관통하고 있는 중요한 요소가 된다. 여기에서 이름이란 상호 소통을 떠나 존재의식 그 자체를 의미하며, 무엇보다도 이름의 소중함이 강조된다.

  이름을 차압당한 치히로는 센으로 개명되어 온천장의 허드렛일을 하게 되고, 이름을 기억하지 못하는 하쿠는 마법사의 종노릇으로 살아간다. 마법사 유바바는 쌍둥이 언니 제니바의 이름(도장)을 훔쳐 모략을 꾸미고, 제니바는 치히로에게 자신의 이름을 소중히 하라며 응원한다. 이름을 상실하게 되면 제 자신의 의미를 상실하는 것과 동일한 개념이라는 가르침이다.

  누구의 엄마나 아빠 또는 누구의 아내 혹은 아줌마나 아저씨 등의 대명사로 불린다는 것은 기억을 탈출한 이름의 그림자 즉, 상실한 이름의 흔적이다.

  이 에피소드의 도입부 첫머리와 아래의 클라이맥스 소절은 김춘수 시인의 '꽃'을 오마주 하여 차용하였는데, 그 내용은 다음과 같다.

  "누가 나의 이름을 불러다오. 그에게로 가서 나도 그의 꽃이 되고 싶다."

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  이 얼마나 저렴한 욕망이자 고귀한 외침인가? 

  나와 그대는 공허한 이름 하나를 지녔다는 사실, 그것 만으로도 행복하다고 자백을 해야 한다.

"희수야! 금요일인데 아빠랑 한 잔 하자!"