김승희 「떠도는 환유 5」

김승희 「떠도는 환유 5」

사랑도, 눈물도, 진짜가 아닌 것 같애,
사랑 비슷한
눈물 비슷한
흔적 비슷한
분노 비슷한
그런 비슷한 것들이 나 비슷한 것들을
감싸고
한 줄기 햇빛의 선 속에 우우 우우
갇혀 떠도는 먼지처럼
생 비슷한 것들을 이루고 있어

나 비슷한 것들아
시대 비슷한
나라 비슷한
지식인 비슷한
외침 비슷한
절망도 낙천도 아닌
어스름 비슷한
이 향방의 묘혈 속에서
죽음 비슷한 生이 있어
살지도 죽지도 못하고
엄마 비슷한
아내 비슷한
자식 비슷한
교수 비슷한
시인 비슷한 것들을
배우 비슷하게
은막 비슷한 곳에서

너, 참, 정말, 무엇에 널 걸 거니?, 응?, 말해봐,
참, 무엇에든 널 걸어야 할 거 아냐?
이런 닦달 속에서도, 아무데도 날 걸지 않는,

아무데도 걸 수가 없는, 걸 것이 없는, 파쇄된
나를, 아니 나 비슷한 것들을 데리고,
사전꾼처럼 사기꾼, 아니 무한히 높은 곳에서
밀어버려 무한낙하로 산산이 엎어지고 있는
사닥다리의 행방처럼……

김승희의 「떠도는 환유5」일부분이다 시에서의 화자는 의문형 대화 속에 분열된 자아를 표상한다 사랑도 눈물도 진짜가 아닌 비슷한 것들일 뿐이다 대화체 시들은 화자 자신이 내적 자아를 관찰하고 끄집어 내는 방법으로 자신과 깊이 있는 대화를 위해 주체를 분열시킨다

화자 자신이 존재하지 않는 곳에서 자신을 생각하고 자신을 생각하지 않는 곳에서 자신을 존재케 한다 대화체 여성시는 가부장적 세계 안에서 분열된 여성끼리 대화함으로써 자신을 찾으려는 시적 표현 기법이며 이는 자신 또는 또 다른 여성을 설정함으로써 여성에게 말을 걸어 자기 내부의 의식을 끄집어 대화체의 언술 구조로 하나가 되고 그러나 분열된 존재로서 합일을 갈망한다

김정란「에우리디체 또는부재에 매혹당한 실존」

나의 존재가 잠깐 파르르 떨어요 지워 진 자리에게 언제? 지금? 아닌 천년 전에?물빛 이슬처럼 자유롭고 순결한 규정되지 않는 윤곽이 다시 시작되는 것을 눈물이 나요-오 안녕

김정란의 「에우리디체 또는부재에 매혹당한 실존」일부분이다 시에서 화자는 자신의 존재에 대해 스스로 묻고 답한다 자신의 부재를 대화체의 문장 속에서 찾는다 시에서 화자는 자신의 삶과 자신의 언어 속에서 자신의 부재를 확인함으로써 자기 존재가 더욱 확실히 보인다고 말한다 여성시인의 대화체 언술은 부재의 공간 속에서 존재하지 않는 자기 존재의 의미를 찾아내려는 몸부림으로 볼 수 있으며 그들의 부재 안에서 분열된 존재를 향하여 말을 건네고 있다