박성진 《심산 이오동 시인- 달 사냥꾼》
박성진 시인 칼럼니스트
박성진 문화평론가
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심산 이오동 시인
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<수필가, 모델,
뮤지컬배우>
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달 사냥꾼
오늘 밤 사냥감은 달
꾼이라면 이 정도 배포는 있어야지
새벽바람을 버티며 거미는
나무와 나무 사이 투망을 던진다
잠잠하던 그물이 출렁이다 팽팽해진다
입질이 왔다
늘렸다 당겼다 힘겨루기에
여기저기 구멍이 뚫리지만
사냥의 미학은 기다림
시간과의 싸움이다
고분고분해지다 순간 맹렬해진다
두둑 줄이 끊어진다
혈흔 해진 걸 보니 놓쳤다
놀라 달아난 달의 얼굴이 허멀건 해졌다
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《달 사냥꾼 인간의 욕망과 기다림의 미학》
<서문>
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달을 향한 인간의 시선
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이 시는 한밤의 정적 속에서 ‘달’을 사냥감으로 삼는 시인의 시선을 통해, 인간이 끊임없이 추구하는 욕망의 은유를 펼쳐낸다. 달은 잡을 수 없는 존재이며, 사냥꾼은 기다림으로 자신의 한계를 시험하는 자다. 여기서 ‘달’은 단순한 천체가 아니라, 완전함·이상·사랑·명예·예술과 같은 모든 인간적 열망의 표상이다.
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<사냥꾼의 정체 인간의 욕망 그 자체>
“오늘 밤 사냥감은 달”이라는 첫 행은 시적 선언이다. 현실로서는 불가능한 행위이지만, 이 불가능함이야말로 인간의 본성이다. 인간은 손에 닿지 않는 것을 잡으려 하며, 그 과정에서 자신을 소진한다. 사냥꾼은 욕망의 추적자이자, 꿈과 현실의 경계에서 스스로를 시험하는 존재다.
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<“꾼이라면 이 정도 배포는 있어야지” 존재의 자존심>
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이 구절은 시인의 내면에 자리한 존재의 자존심을 드러낸다. 달을 잡겠다는 시도는 무모하지만, 시인은 그 무모함 속에서 인간의 존엄을 본다. ‘배포’는 단순한 용기가 아니라, 삶을 감당하려는 자세이며, 세상과 맞서는 시인의 태도이다
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<거미와 사냥꾼 창조의 은유>
“새벽바람을 버티며 거미는 / 나무와 나무 사이 투망을 던진다.”
이 대목은 시의 핵심적 전환점이다. 달을 향한 사냥이 거미의 투망 행위로 비유된다. 거미는 예술가의 분신이며, 시인은 이 구절에서 창작의 고통과 기다림의 미학을 보여준다. 거미줄은 시인의 언어망이며, 사냥은 작품을 완성하려는 고독한 창조의 행위다.
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<기다림의 긴장 사냥의 미학>
“잠잠하던 그물이 출렁이다 팽팽해진다.”
이 한 줄은 생명과 죽음의 경계에서 터져 나오는 긴장의 순간이다. 예술가가 작품을 완성하기 직전 느끼는 ‘팽팽한 고요’. 그것은 세상의 모든 창조적 순간이 공유하는 시간의 긴장이다.
사냥은 기다림으로 완성되며, 기다림은 인내를 통해 예술로 승화된다.
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<구멍이 뚫린 그물, 인간의 불완전함>
“여기저기 구멍이 뚫리지만 / 사냥의 미학은 기다림 / 시간과의 싸움이다.”
구멍 난 그물은 인간의 불완전성을 상징한다. 완벽한 존재는 없으며, 모든 인간은 실패를 통해 성장한다. 하지만 시인은 그 결핍을 두려워하지 않는다. 오히려 ‘기다림’을 통해 시간을 동반자로 삼는 미학을 발견한다. 이것이 바로 예술의 본질이다.
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<시간과 싸우는 자, 그 존재의 고독>
시인은 “사냥의 미학은 기다림 / 시간과의 싸움이다”라고 말하며, 인간이 마주한 가장 근원적 적, ‘시간’을 소환한다. 시간은 모든 것을 낡게 만들지만, 동시에 기다림의 공간을 제공한다. 사냥꾼은 달을 기다린다. 그 기다림 속에서 자신이 늙어감을 자각한다.
달을 잡는 일보다, 기다림 자체가 삶의 본질이 된다.
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<“고분고 분하다 맹렬해진다” 감정의 리듬>
이 부분은 생의 리듬을 압축한 표현이다.
인간의 감정은 순응과 폭발, 인내와 욕망 사이를 오간다. 달 사냥꾼은 조용히 달을 바라보다가도 순간적으로 달려든다. 그것은 사랑의 순간이자 삶의 열정이다. 인간은 결국 고분고분한 존재가 아니라, 순간적으로 불타오르는 존재이다.
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<실패의 미학 놓침과 깨달음>
“혈흔 해진 걸 보니 놓쳤다.”
이 짧은 문장은 인생의 진실을 꿰뚫는다. 사냥꾼은 달을 잡지 못했다. 그러나 그 실패는 단순한 좌절이 아니다. 자기 존재를 인식한 깨달음의 순간이다.
인간은 언제나 무언가를 놓친다.
하지만 놓침 속에서 자신이 어디까지 도달했는지를 비로소 알게 된다.
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<“달의 얼굴이 허멀건 해졌다” 허무의 미학>
결말의 ‘허멀건 해졌다’는 달의 창백함을 넘어, 사냥꾼의 내면이 비워진 상태를 나타낸다. 달은 여전히 하늘에 있지만, 사냥꾼의 시야 속 달은 이미 변색되었다. 이 허무는 욕망이 소멸된 자의 평화이며, 실패 이후 남은 고요의 정서다. 달은 더 이상 목표가 아니라, 인간의 영혼을 비추는 거울이 된다.
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<달빛 아래의 인간학>
《달 사냥꾼》은 사냥이라는 격렬한 행위를 통해, 인간의 내면적 사색을 탐구한 철학 시다. 달은 욕망의 상징이지만, 그 사냥은 결국 자기 자신을 향한 투망이었다.
결국 이 시의 핵심은 ‘잡는 것’이 아니다. 잡으려는 순간의 기다림과 긴장 속에 있다.
이 시는 인간이 시간과 욕망을 견디며 존재를 증명하는 방식을 보여준다.
사냥꾼이 놓친 것은 달이 아니다.
달 속에 비친 자기 얼굴이다.
그 얼굴이야말로 인간이 평생 쫓는
"진짜 달"이다.
