사무엘하 3장 13절
When Faith Starts Adding Conditions
사무엘하 3장 13절 : 다윗이 대답했다. “좋소. 그러나 한 가지 조건이 있소. 그대가 나를 만나러 올 때 사울의 딸 미갈을 데리고 오시오.”
다윗은 어릴 적 선지자 사무엘에게 기름 부음을 받으며 하나님께서 자신을 왕으로 세우실 것이라는 부르심을 받았습니다. 그는 그 약속을 알고 있었고, 분명히 믿었을 것입니다. 하지만 그 길은 생각보다 멀고 또 고단했습니다.
사울이 블레셋 사람의 포피 백 개를 가져오면 다윗을 자신의 사위로 삼겠다고 했을 때, 다윗은 그 조건을 기꺼이 받아들입니다. 그러나 미갈과 결혼한 이후에도 다윗의 왕위는 다가오지 않았고, 오히려 사울의 질투가 깊어져 그를 죽이려는 집착으로 이어졌습니다. 결국 다윗은 이후 도망자의 신세로 전락하게 됩니다. 인간적인 조건과 노력은 하나님께서 정하신 시간을 앞당기지 못했습니다.
세월이 흘러 사울이 죽고 다윗은 유다 지파의 리더로 이스라엘 전체를 통합해가며 왕이 되는 과정에 놓여 있습니다. 이때 사울의 군사령관 아브넬이 다윗과의 동맹을 제안하자, 다윗은 한 가지 조건을 내겁니다. 바로 사울의 딸 미갈을 다시 데려오라는 것이었습니다.
이 장면은 과거 사울이 다윗에게 왕족이 될 조건을 걸었던 일과 겹쳐집니다. 그때는 사울이 다윗에게 "포피 백 개를 가져오라" 했고, 지금은 다윗이 아브넬에게 "미갈을 데려오라"고 합니다. 왕이 되기 위해 조건을 따랐던 소년 다윗이, 이제는 왕이 되기 위해 조건을 거는 위치에 섰습니다. 그 조건은 다름 아닌 미갈, 곧 자신의 첫 수고, 첫 증명, 자신이 왕이 되기 위해 스스로 노력했던 흔적이자 자격의 상징이었습니다.
하지만 성경은, 다윗이 이미 여러 아내를 두고 있었고 미갈은 다른 사람의 아내가 되어 있었다고 분명히 말합니다. 그 남편 발디엘은 미갈이 끌려가는 것을 막지 못하고, 바후림까지 따라오며 울었다고 기록되어 있습니다. 그 눈물은 단순한 개인의 슬픔을 넘어, 다윗이 하나님의 뜻보다 자신의 이력과 계산을 다시 앞세우기 시작한 것에 대한 묵묵한 항의처럼 읽힙니다.
사실 하나님이 다윗에게 주신 왕권에는 어떤 조건도 없었습니다. 그를 부르신 것도, 기름 부으신 것도, 높이신 것도 전부 하나님의 주권 안에서 이루어진 일이었습니다. 그러나 "하나님 마음에 합한 자"라 일컬음을 받던 다윗도 그 사실을 잠시 잊었던 것 같습니다. 하나님의 계획보다 자신의 지혜를 앞세웠고, 과거 자신이 왕이 되기 위해 행했던 최초의 수고, 곧 미갈이라는 '증거'를 다시 붙들고자 했습니다. 이 장면은 훗날 그가 저지르게 될 치명적인 범죄들 즉, 바세바 사건과 그 이후의 비극에 이르기까지 하나님의 뜻을 기다리기보다 자신의 뜻을 따라 사는 다윗의 미래를 예고하는 장면처럼 보입니다.
하나님 앞에 완벽한 사람은 없습니다. 하나님의 마음에 합한 자라 일컬음을 받은 다윗조차도 예외가 아니었습니다. 그는 넘어졌고, 실수했고, 잘못된 조건에 의지했습니다. 하지만 그는 넘어질 때마다 다시 하나님께 돌아왔고, 자신의 계획이 무너질 때마다 하나님의 계획에 자신을 내맡겼습니다. 그것이 하나님의 마음에 합한 자의 진짜 의미였다고 생각합니다.
우리도 마찬가지입니다. 우리는 하나님의 일하심 앞에 자꾸 조건을 세웁니다. 이만큼은 해야 하나님이 일하실 거라고, 어느 정도는 내가 준비해야만 하나님이 함께하실 거라고 생각합니다. 하지만 하나님은 그런 조건을 요구하지 않으십니다. 오히려 우리가 아무것도 내세울 수 없을 때, 하나님은 더 분명하게 일하십니다. 우리의 불완전함이 오히려 하나님의 완전함을 드러내는 자리이기 때문입니다.하나님은 조건 없이 우리를 부르셨고, 조건 없이 우리를 사랑하십니다. 그러니 조건을 내려놓고, 하나님만 신뢰하며 걸어가는 것이야말로 가장 복된 길이라고 생각합니다.
2 Samuel 3:13 : David replied, “Good. I will make a covenant with you. But I demand one thing of you: do not come into my presence unless you bring Michal, Saul’s daughter, when you come to see me.”
David had been anointed by the prophet Samuel as a young man, called by God to be king. He must have believed in that promise, even cherished it. But the path to its fulfillment turned out to be much longer, and far more painful, than expected.
When Saul told David he could marry his daughter Michal in exchange for one hundred Philistine foreskins, David accepted the challenge without hesitation. Yet even after marrying Michal, David did not rise to the throne. Instead, Saul’s jealousy deepened into obsession, and David became a fugitive. Human effort and achievement did not accelerate God's timing.
Years later, with Saul dead and David beginning to unite the tribes as king, Saul’s military commander Abner proposes an alliance. David agrees, but on one condition: “Bring me Michal.”
This moment echoes the earlier story. Then, Saul demanded a condition, David had to prove himself by bringing foreskins. Now, David sets the terms, he wants Michal back. The young man who once accepted a condition to become royal is now the one setting a condition to secure his kingship. And the condition he names is none other than Michal, his first struggle, his earliest proof of worth, the symbol of his effort to claim kingship on his own.
But the Bible tells us that by this time, David had taken multiple wives, and Michal was now married to someone else. Her husband, Paltiel, followed her weeping all the way to Bahurim as she was taken away. His tears feel like more than personal grief, they seem like a silent protest against David’s shift: from relying on God’s promise to relying on his own past merits.
The truth is, God never gave David any conditions for kingship. It was by God’s initiative that David was called, anointed, and raised up. Yet even David, the one called "a man after God's own heart", seemed to forget this for a moment. Instead of waiting on God's plan, he turned back to human strategies, grasping for the token of his former striving: Michal. This moment foreshadows future cracks in David’s life, like the sin with Bathsheba, where his own desires begin to outpace God’s will.
There is no perfect person before God. Not even David was exempt. He stumbled, he made wrong turns, and at times leaned on the wrong conditions. But what made him truly after God’s own heart was this: whenever he fell, he returned. When his plans collapsed, he surrendered to God's.
We often do the same. We quietly set conditions before God: “If I do this much, then He’ll act. If I prepare enough, then He’ll come through.” But God doesn’t require that. In fact, He often works most clearly when we have nothing to offer. Our weakness becomes the very place where His strength is made known.
God called us without conditions. He loves us without conditions. And so, the most blessed path is not to try to meet our own standards, but to simply trust Him, walk with Him, and lay every condition down.
