비야 프랑카 지나 베가 가는 길

용서를 생각하며 용서의 문을 지난다.

카미노 길에 선지 22일째 되는 날이다. 그간 하루도 쉬지 않고 길을 걸었다. 뭐가 그리도 바빠 순례길에서도 느긋한 쉼을 가지지 못할까? 핏속에 새마을 정신의 피가 흐르는 건 아닐까. 쉬면 뒤쳐진다는 막연한 불안감이 있지 않았을까?

간밤에 잔 곳은 지역에서 운영하는 공립 알베르게로 방마다 2개의 침대가 놓인 산장 같은 분위기가 나는 곳으로 성당을 가운데 두고 반원형으로 배치된 알베르게다. 오랜만에 둘이서만 자는 방이라 누구의 방해도 받지 않고 푹 잤더니 새벽에 깨었다가 다시 잤는데 깜빡하는 사이에 6시가 넘어서 일어났다. 긴장이 풀린 탓인가. 연 2일째 30km가 넘는 길을 걸었더니 피곤했나 보다.

아침 일출을 보면서 걷는 카미노 길

동행자는 깨울 때까지 자는 버릇이 있어 아무리 말로 해도 되지 않는다. 천성은 충고나 잔소리로 고쳐지는 게 아니다. 오죽하면 '세 살 버릇 여든까지 간다.' 란 속담이 있을까. 그르려니 해야지 내 마음이 편하다. 상대가 나와 다름을 인정하는 마음이 생긴다.

언덕을 넘어가는 카미노 길

늦었지만 길에 서려면 헛헛한 뱃속을 채워야 걷기에 알베르게에서 주는 오렌지주스와 빵을 챙겨 먹고 출발하는데 밖이 훤한 게 평소보다 30여분 늦어졌다. 천천히 오르막을 올라 피에 로스 마을을 지나고 포도밭을 지나면서 구름 사이로 일출을 맞이 했다. 스페인의 남부에 비해 작은 포도밭인데 산악지방이라 일교차가 크고 일조량이 많은 고랭지 포도는 당도가 높아 맛이 좋다. 이곳에서 생산되는 포도로 담근 포도주를 최고로 친다. 높은 곳까지 포도밭이 있고 마을 주변에 낮은 안개가 자욱이 깔린 서정적인 아침이다.

포도밭이 많은 비야 프랑카 가는 길의 드넓은 포도밭(좌) 비야 프랑크 3.3km 남은 지점(우)

5.1km를 더 걸어 비야 프랑카를 지나는데 멋진 알베르게가 자리 잡고 있고 12세기 로마네스크 양식의 산티아고 성당이 나타나는데 성당 북쪽에는 '용서의 문'이 인데 중세 순례자들은 산티아고까지 갈 수 없는 경우에 여기서 산티아고에 도착했을 때와 같이 사죄 의식을 받을 수 있었다고 한다.

비야 프랑카의 성

그래서 비야 프랑카는 '또 다른 산티아고'라 불린다. 이 성당이 유명한 이유는 중세에 이루어졌던 이러한 육체와 영혼의 '대안적 치유'가 현대 순례자에게도 허용되기 때문이다. 이곳은 순례길에서 꼭 하루 쉬어 가고 싶은 마을로 역사적인 명소고 경치도 좋은 곳이다.

잠시 깜빡하는 사이에 강을 건너는 다리를 지나지 못하고 길을 잘못 들어 마을 안으로 들어와 강을 따라 내려가다가 순례자가 보이지 않아 마을을 돌아 다리를 건너 순례길을 찾았다. 순례자들도 호텔에 투숙하면서 걷는 유럽인들도 많은데 편안한 잠자리를 알베르게에서는 기대하기 힘든 탓도 있는 듯하다.

비야 프랑카를 지나면서 북으로 가는 길의 다리

비아 프랑카를 지나면 차도와 길을 나란히 하면 걷는 길이다. 9시가 넘어 아침을 가볍게 먹은 탓에 고속도로 아래 공터에서 오렌지와 빵으로 배를 채우고 트라바델로로 가는 길은 자전거 순례자가 많이 보인다. 차 길이 싫고 여유로운 일절이라면 부르 비아 다리를 건너자마자 오른쪽 산길을 걸으면 호젓한 순례길을 걸울 수 있다.

카미노 길의 쉼터

진주에서 오신 부부 순례자를 만났다. 두 분 다 공직에 있다가 정년을 4 ~5년을 남겨두고 미리 명예퇴직하고 40일 예정으로 순례길에 나섰다고 한다. 그리고 다리 힘 있을 때 세계 여러 나라를 여행해 보고 싶은 게 부부의 소망이란다. 인간은 각기 추구하는 게 다르다. 보다 높게 올라 가려는 욕망을 가진이가 대분분인데 높이 보다는 넓게 살려고 하는 이도 요즘엔 늘어나고 있다. 그 자리가 영원히 자기 것인 양 생각이 되겠지만 그건 잠시 머물다 떠나는 것 아닌가?

자주 만나는 독일인 순례자(좌) 산티아고 남은 길 190km(우)

오늘은 주말이라 에스파뇰 인들이 순례길에 나선 사람이 많아 알베르게가 빨리 채워지기 때문에 서둘러 숙소에 도착해야 하는 날이다. 차도와 함께 했다가 가끔씩 마을을 들려가기도 하고 연이은 작은 마을을 지나 정오를 조금 넘기고 길가에서 캔맥주 한통을 비우면서 갈증을 풀고 베가(Vega)로 향했다.

오늘도 독일인 친구와 그의 친구 대머리 아저씨와 함께 했다. 순례길 초입인 산토도밍고부터 줄곳 비슷한 걸음으로 같이 걷고 있는데 주로 공립 알베르 고수하고 있는 탓에 자주 만날 기회가 있었다. 그간 30km를 고수하더니 오늘은 거리를 줄이고 베가 마을 알베르게에 함께 들었다.

깜찍한 스페인의 허수아비

이곳은 부엌이 있고 5유로 제일 저렴한 알베르게 중 하나고 마을에 2개 상점이 있어 필요한 건 살 수 있었다. 그간 아끼면서 먹던 미소된장도 이제 마지막으로 끓여 먹으면서 삼겹살로 생각하고 구입한 게 베이컨이다. 비노(Vino) 한병도 사서 된장국과 쌀밥으로 근사한 저녁식사를 하였다.

알베르게에서 바라본 베가 마을

저녁식사 후 잠시 마을 산책을 하였다. 너무 작은 마을이라 둘러볼 때가 없다. 마을 위 산등성이에 고성이 있다. 거기까지는 너무 멀어 다녀오기엔 체력소모가 너무 커서 내일을 생각하면 휴식이 필요하다. 이곳 마을도 오래된 마을이라 시냇물을 건너는 다리에는 건설 연도가 1947년이고 그 다리를 건설한 사람을 조각해 놓았다. 그 당시 공사 실명제를 한 셈이다.

1947년 건설된 석도 다리

오후 4시간 넘었는데 3일 전에 만났던 일본인 친구가 발길을 재촉하며 다음 마을로 걸어간다. 같은 동양인이라고 눈인사를 나누고 오는데 길가 밭에는 백합같이 생긴 우아한 꽃이 야생으로 자란다. 한국에서는 온실에 재배되는 식물인데 여기는 그냥 풀같이 잘 자라고 건강하게 자라고 있다.

목각으로 만든 판 데코 농촌 집

이제 순례길도 남은 거리가 185km 정도다. 이 길에서 정리의 시간이 필요한 것 같다. 왜 걷지? 그게 구하려 한다고 구해지겠는가? 수없이 생각한 내가 걷는 이유는. 그게 뭘까?

'내려놓는 것, 버리는 것.' 그게 내려놓는다고 내려놔 지고 담는 다고 담아 지나. 돌아서면 금방 잡초가 자라듯이 마음의 잡초를 뽑듯 꾸준히 노력해야 할 일이다. 수행은 거름종이 같다. 성냄도, 탐욕도, 번뇌도, 걸러주고 나를 성찰하게 한다. 문경 정토수련원에서 수련 중에 늘 아침이면 '나는 누구냐?'라는 화두를 던지곤 했다. 화두는 인생에서 가장 중요한 질문을 뜻한다. 그 화두란 바로 "이 뭣고?" 이것이 무엇인가 라는 것이다. 남은 순례 일도 7일 정도. 그 답을 찾아 가보자.