인간은 내던져진 존재다
아침에 눈을 뜨고,
허겁지겁 아침식사를 하고,
지하철을 타고,
퇴근하고,
TV를 보다가 잠드는 하루를 산다.
그리고 내일도 그렇게 살 것이다.
우리는 이 반복의 나날을 '일상'이라고 부른다.
그런데, 그 익숙함 속에서 때때로 잊는다.
내가 왜 이 길을 걷는지,
지금 이 삶이 진짜 내가 원하던 것인지를.
독일 철학자 하이데거(Martin Heidegger)는 인간을 '세계에 내던져진 존재'라고 말했다.
우리는 우리의 의지와 무관하게 태어났고, 선택하지 못한 환경 속에서 살아간다.
그리고 많은 사람들은 그 환경 속에서 주어진 정답에 순응하며 산다.
시험을 잘 봐야 한다,
좋은 직장을 가야 한다,
돈을 벌어야 한다,
결혼을 해야 한다...
그렇게 누군가 짜놓은 '모범 답안지'를 따라가다 보면, 나를 위한 삶이었는지, 남을 위한 삶이었는지 헷갈리기도 한다.
어느 날 퇴근길에 지하철에 앉아 있다가 갑자기 이런 생각이 든 적이 있었다
"나는 지금 내가 진짜 원하는 삶을 살고 있는 걸까? 정말 이게 맞나?"
하지만, 늘 "생각해 볼 시간도 없고 여유도 없는데, 일단 해야지", "다들 이렇게 사는 거잖아"라고 스스로를 다독이는 것으로 끝났던 듯하다.
이은주 교수는 우리가 일상에 너무 익숙해진 나머지, '삶에 대한 질문'을 잊고 산다고 말하기도 했다.
이 질문이야말로 우리가 '철학하는 인간'으로 살아갈 수 있게 해주는 시작점이라고 생각한다.
'철학'은 사실 거창한 개념이 아니다.
오히려 삶을 살면서 "왜?", "무엇을 위해?", "어떻게 살아야 하지?"라고 스스로에게 묻는 태도 그 자체이다.
그리고 이 질문은 심리학에서도 매우 중요한 개념과 맞닿아 있기도 하다.
예컨대, 자기 결정이론(Self-determination theory)에서는 인간의 내적 동기를 유지하고 자율성을 느끼기 위해 반드시 충족되어야 할 세 가지 심리적 욕구를 말한다.
그게 바로 자율성, 유능감, 관계성이다.
우리가 스스로의 삶에 대해 묻지 않을 때,
즉 자율성이 사라졌을 때 삶은 지루하고 피로해진다.
진짜 나의 욕구가 아닌, 외부에서 주어진 기준에만 맞추어 살아갈 때 우리는 자주 '번아웃(Burn-out)' 상태에 이르게 되는 것이다.
또, 실존주의 심리학에서도 이렇게 말한다.
"인간은 의미를 찾는 존재이며, 그 의미를 잃었을 때 내면의 공허함과 무기력에 빠진다."
이는, 삶을 다시 나로 회복하기 위해서는 '왜 살아가는가'라는 질문을 피해선 안 된다는 것을 의미한다.
결국, 철학을 가르치고 배운다는 것은,
단순한 지식의 전달이 아니라, 나로 살기 위한 질문과 사유의 실질적인 연습인 것이라고 할 수 있다.
즉, 그것은 아이들에게 "좋은 성적을 받아야 한다"라고 가르치는 것이 아니라,
"넌 어떤 모습으로 삶을 살고 싶니?"라고 묻는 것에서 시작되는 것이다.
아이도, 어른도, 모두 자신만의 삶 안에서 스스로 묻고, 깨닫고, 선택할 권리가 있다.
그러니 한 번쯤은 지금 하고 있는 잠시 모든 걸 멈추고 물어보고 싶다.
"나는 누구인가?"
"무엇으로 살아가고 있는가?"
"지금 이 길이 진짜 내가 원하는 길인가?"
이 질문은, 무기력과 반복에 익숙해진 내 삶을 다시 흔드는 미세하지만 아주 강력한 진동이 될 것이다.
그리고 답이 당장 떠오르지 않아도 괜찮다.
중요한 건, 그렇게 자신에게 묻기 시작하는 바로 그 순간부터 '내 삶의 주인'으로 살아가려는 결단이 일어나기 때문이다.
삶은 배움이고, 배움은 삶을 비추는 철학이다.
그 철학은, 매일의 삶을 의심해 보고 다시 돌아보는 그 작은 용기에서 시작된다.
우리 이제, 진짜 나를 바라보고 사유해 볼까요?
<추천 자료>
- 사람은 무엇으로 사는가?
철학함을 가르침(Teaching Philosophy)으로 나아가기 위하여, 한국외국어대, 이은주