[029] 하박국 (1-3장)(주석정리)

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성경연구주석 구약

하박국

■ 주석가 ㅣ 앤서니 겔스턴(Anthony Gelston), 구약학자, 시리아어 전문가

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하박국 1:2–2:5 — 예언자와 하나님의 대화

구조
  - 1:2–4 예언자의 첫 탄원
  - 1:5–11 하나님의 첫 응답
  - 1:12–17 예언자의 두 번째 탄원
  - 2:1–5 하나님의 두 번째 응답

1:2–4 ⟶ 예언자의 탄원

  - 시편의 개인 탄원시 형식을 차용했지만, 예언자는 공동체를 대표함.

  - “폭력이다!“는 사회적 외침 (예: 렘 20:8, 욥 19:7)과 유사.

  - 법의 무력화와 사법 체계의 부패를 고발.

  - 배경: 요시야 사후 여호야김 시기(렘 22:13-17 참조)

  - 반복 질문: “어느 때까지?” “어찌하여?”

1:5–11 ⟶ 하나님의 첫 응답

  - 다수 명령형: “보아라!… 놀라라!” → 예언자 아닌 더 넓은 청중 대상.

  - 갈대아(바빌로니아)의 부상을 하나님의 심판 도구로 제시.

  - 폭력적인 군대 묘사: “초원의 늑대” (습 3:3)

  - 1:11의 해석은 논란이 많음: 갈대아의 교만 혹은 예언자의 놀람?

1:12–17 ⟶ 예언자의 두 번째 항변

  - 하나님은 왜 더 악한 갈대아로 덜 악한 유다를 심판 하시는가?

  - 13절: 하나님의 거룩함과 정의에 기반한 질문

  - 인간이 물고기처럼 잡힌다는 표현 → 압제와 무력감 묘사

  - “칼”로의 이독 가능성(1QpHab): “그가 칼을 뽑고 민족을 도륙합니까?”

2:1–5 ⟶ 하나님의 두 번째 응답

  - 예언자는 파수꾼의 자세로 기다림(겔 3:17, 렘 42:7)

  - 환상을 ‘달리는 자도 읽게끔’ 똑똑히 새기라는 명령

  - 2:3: 지체되는 듯 보일지라도 예언은 정해진 때에 성취됨

  - 2:4: “의인은 믿음/신실함으로 살리라” → 신약에서 중심적 인용 (롬 1:17, 갈 3:11, 히 10:38)

  - 2:5: 갈대아의 야망은 결국 실패할 것임을 예언

하박국 2:6–20 — 다섯 개의 ‘화 선언’

구조
  - 2:6b, 9, 12, 15, 19 — 각 절마다 “화 있을진저!”
  - 배경: 갈대아 사람들의 폭력적 확장

2:6b–8 ⟶ 강탈과 폭력

  - 약탈의 대가로 그들도 약탈당할 것

  - 탈리오 원칙(lex talionis)

2:9–11 ⟶ 사적인 탐욕

  - 성을 쌓아 올리며 자신만의 ‘안전’을 구축하려는 야심

  - “집” = 왕조로도 해석 가능

  - 건축물 자체가 폭력의 증인

2:12–14 ⟶ 착취로 세운 도시

  - 미가 3:10, 렘 22장과 유사

  - 13–14절은 후대 예언 인용 또는 편집 삽입 가능성 (렘 51:58, 사 11:9)

2:15–17 ⟶ 다른 민족의 수치를 즐긴 죄

  - 술 = 분노, 벌거벗김 = 수치

  - 느부갓네살의 생태 파괴도 언급됨 (레바논의 숲)

2:18–20 ⟶ 우상 숭배

  - 우상은 가르칠 수 없는 거짓된 인간의 창조물

  - 20절: “여호와는 그의 성전에 계시니… 잠잠할지니라.” → 3장 신현의 도입

하박국 3:1–19 — 신현과 예언자의 찬양

구조
  - 시편 형식의 독립시 (예배용 노래 가능성)

3:1–2 ⟶ 기도의 서론

  - 과거의 하나님 활동을 회상하며 현재에도 행해지길 기도

  - “진노 중에 자비를 기억하소서”

3:3–15 ⟶ 하나님의 신현

  - 테만과 바란 → 시내산 방향에서의 등장

  - 고대 폭풍신 이미지 활용 (번개, 역병, 천둥)

  - 열방은 진동하고, 백성은 구원받음

  - “기름 부음 받은 자” = 유다의 왕일 가능성

3:16–19 ⟶ 예언자의 결단

  - 두려움 속에서도 기다리며 하나님을 신뢰

  - 17–18절: 모든 결핍 속에서도 여호와로 인해 즐거워하겠다

  - 19절: 하나님이 나를 ‘높은 곳으로 걷게 하실 것’ (시 18:33과 병행)

정리 요약

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참고서적

『IVP 성경연구주석 구약』 고든 웬함, 존 골딩게이, 로널드 클레멘츠 외 지음, 2023, 한국기독학생회출판부

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