충동
충동
자신의 욕망을 양보하지 말라. - 자크 라캉
라캉은 하나의 언어처럼 구조화된 무의식이 주체의 구성을 결정한다고 말한다. 이 세상을 살아가는 한 인간이라는 게, 언어가 만든 존재라는 것이다.
이렇게 보면 인간은 완전히 수동적인 존재다. 자신의 의지와 관계없이 만들어진 언어에 의해 자신의 삶이 결정되어버리니까.
하지만 라캉은 또한 말했다. “자신의 욕망을 양보하지 말라.” 자신만의 욕망으로 살아가라는 것이다.
인간은 동물적인 욕구를 타고났으면서도 욕구와는 다른 ‘욕망’을 가지고 있다. 아기는 완전히 다른 인간에게 의존한다. 자신의 욕구를 다른 사람을 통해서 충족해야 한다.
그 과정에서 자신의 (욕구에 대한) 요구들이 만족스럽지 않게 충족된다. 다른 어린 동물처럼 자신이 원하는 것을 마음껏 충족하지 못한다.
예를 들면 소는 태어나자마자 근처의 풀을 찾아서 뜯어먹는다. 충분히 먹는다. 만족한다.
아기는 동물 같은 만족감을 느끼지 못하고 늘 부족감에 시달린다. 이 부족감들이 욕망이 된다. 이런 욕망들은 한평생 수많은 대상으로 나타난다.
따라서 우리가 원하는 것들은 언젠가 만족하지 못한 것들이 변주된 것들이다. 원한다고 생각했던 대상들을 얻고 나면 얼마나 허망해지는가!
그토록 원했던 것들은 얻자마자 신기루처럼 사라져버린다. 그래서 인간은 항상 무언가를 갈망한다. 뜬 구름 같은 환상들을 일생 동안 찾아다닌다.
그럼 어떻게 나의 욕망을 찾을 수 있을까? 항상 내면 깊은 곳에서 올라오는 충동의 소리에 귀를 기울여야 한다.
하늘이 무너져도 해야 할 것 같은 충동에 휩싸이면 무조건 밀고 가야한다. 내 안의 하늘의 명령을 따르는데 무엇을 두려워하랴?
세상이 우리에게 심어준 모든 언어의 세계, ‘상징계’를 뚫고 올라오는 충동은 ‘실재계’의 목소리다.
라캉이 말하는 상징계는 세상의 언어의 그물망이고, 실재계는 언어의 그물망에 걸리지 않은 세상의 참모습이다.
우리의 무의식에서 느닷없이 의식세계로 치솟아 올라오는 충동이 번개처럼 우리에게 실재계를 보여준다.
우리의 지난 삶을 곰곰이 살펴보자. 언제 하는 일이 항상 좋은 운이 따라왔는지, 언제 하늘 일마다 이상하게 꼬였는지.
현대양자물리학에서는 이 세상의 실제 모습은 ‘에너지 장(場)’이라고 한다. 하나의 거대한 에너지의 망이라는 것이다.
그러면 이 세상의 한 부분인 나는 어떻게 살아야 할까? 진짜 나의 에너지로 살아야 하지 않겠는가?
나의 내면 깊은 곳에서 충동이 일어날 때 나의 에너지가 파동을 친다. 파동은 파동을 일으키고 더 큰 파동이 일어난다. 좋은 기운들이 나의 길을 인도한다.
그래서 나의 진정한 욕망, 충동의 명령을 따르지 않으면 하는 일이 잘 되지 않는다. 자신의 운이 나쁘다고 생각하는 사람들은 남의 욕망으로 살아서 그렇다.
봄이 다가오고 있다. 산에 오르거나 들판에 나가 풀과 나무의 새싹이 돋아나는 기운을 오롯이 느껴보자.
햇볕의 기운을 받으며 풀씨는 자신도 모르는 충동에 의해 자신의 살갗을 찢고 물을 찾아 하얀 뿌리를 내릴 것이다.
앙상하게 메말라 있던 나뭇가지들은 자신도 모르는 어떤 충동의 힘에 이끌려 피부를 뚫고 싹을 돋아나게 한다.
그들은 엄청난 고통과 희열을 동시에 느낄 것이다. 라캉은 이것을 ‘주이상스’라고 했다.
우리가 가야 하는 길도 이런 길이다. 엄청난 고통과 희열이 있는 길. 자신도 모르는 어떤 힘이 앞으로 막무가내로 밀고 가게 하는 길.
맞아 죽고 싶습니다
푸른 사과 더미에
깔려 죽고 싶습니다
- 진은영,《청춘 2》부분
괴테는 ‘인간은 사실 서른 살이 넘으면 살아 있다고 할 수 없다’고 했다.
더 이상, 떨어지는 사과에 맞아 죽거나 푸른 사과 더미에 깔려 죽고 싶은 생각을 하지 못하기 때문일 것이다.
