대한민국이 역사왜곡에 맞서야 하는 이유

by 생각을 담아내는 사람 담시아

Jul 1. 2025

대한민국은 ‘가깝고도 불편한 이웃들’ 사이에 놓여 있다.

북쪽엔 핵을 앞세운 북한,
서쪽엔 역사를 침탈하는 중국,
동쪽엔 침략을 진출이라 미화하는 일본.

삼면이 바다인 줄 알았더니,

삼면이 압박이다.

그 사이에서 대한민국은 외줄 위를 걷듯

지난한 생존의 역사를 써 내려왔다.

그리고 지금,

진짜 위협은 무력도 경제도 아닌 ‘역사의 전쟁’이다.

역사전쟁은 가장 치졸하고 집요한 침탈이다.

일본과 중국은 과거의 침략사를 지우고, 바꾸고,

때로는 자신들의 정당함으로 재포장하며 역사를 다시 쓰고 있다.

일본은 1982년 교과서 파동 이후,
2025년 오늘까지 초등학교 교과서에 거짓을 덧칠하며 역사 왜곡을 이어왔다.

한국 침략은 ‘진출’로,
외교권 박탈은 ‘접수’로,
독립운동 탄압은 ‘치안 유지’로 포장됐다.

조선어 말살은 ‘공용어 사용’으로,

강제동원은 ‘지원’으로,
위안부는 ‘자발적 협력’으로 왜곡됐다.

이 모든 건 가해의 기억을 지우고,
피해의 증거를 흐리려는 의도적 시도다.

가해자는 피해자를 가르치려 들고,
침략자는 정의를 말한다.

문제는,그 왜곡을 이해하려 들거나 방치하는 대한민국 내부의 태도다.

2020년대, 일본이 위안부와 징용을 부정하는 교과서를 승인했을 때,
정부는 강한 항의보다 “일본의 책임 있는 대응을 기다린다”는 수세적인 발언만 내놓았다.

마치 일본의 침략사를 기억하는 것이 걸림돌이라도 되는 양,
굴종을 호혜로 포장한 듯한 모습이었다.

일본의 영토 야심도 교과서에 고스란히 담겼다.

11종의 초등 교과서가 독도를 일본 고유영토로 규정하고,
한국이 불법 점거 중이라고 주장한다.

조선인 강제노역에서는 '강제'라는 표현조차 삭제됐다.

과거를 지우는 교과서로 미래 세대의 알권리를 파괴하고 있다.

중국도 다르지 않다.

‘동북공정’은 고구려와 발해를 중국의 지방정권으로 왜곡했다.

교과서와 전시관에서 한민족 고대사는 사라졌고,
중국의 ‘다민족 국가론’ 속으로 흡수됐다.

베이징 올림픽 개막식에서 한복을 입은 조선족 여성이 중국 전통문화를 대표하며 등장했고,
김치, 한복, 한글까지 중국의 문화라고 주장하는 문화공정은 이제 침탈의 또 다른 이름이 됐다.

대한민국의 대응은 늘 부족했고,
그 결과 왜곡은 더욱 노골적으로 이어졌다.

정권이 바뀌어도 정부는 상대국의 반응만 기다리는 소극적 태도를 반복했다.
늘 외교 관계를 앞세우며 조용히 넘어가려 했다.

일제 강제동원에 대해
‘한국 정부가 보상 책임이 있다’는
일본 교과서에 제대로 된 반박조차 못한 채 침묵하거나 방관하는 현실.

그 모든 순간순간의 침묵과 외면이
결국 역사의 진실을 더 위태롭게 만들었다.

더 큰 문제는,

우리의 적은 늘 내부에 있었다.

이 침탈의 그림자 뒤에

우리 내부의 친일·친중 세력이 늘 존재한다는 것이다.

그들은 역사의 진실보다 외교적 실용을 앞세우고,
국민의 자존보다 국제관계를 우선하며,
침묵과 방조로 역사 왜곡에 동조해왔다.

그럼에도 불구하고,대한민국은 버텨냈다.

외세의 침략과 내부의 분열 속에서도,
이 작은 나라는 수천 년의 역사와 민중의 지혜,
그리고 깨어 있는 이들의 용기로 자리를 지켜왔다.

그들이 역사를 지켜냈고,
그들의 사유와 결단이 오늘의 대한민국을 만들었다.

현재를 살아가는 우리도
‘과거를 기억하는 것’만으로는 부족하다.

우리는 지금,역사를 ‘지키는 방법’까지 고민해야 한다.

더 이상 항의만으로는 충분하지 않다.
실천 가능한,
실용적인 역사지킴이 전략이 필요하다.

가장 먼저 외교부,문체부,국제교류재단이 중심이 되어 대학과 기관 내 교양과목 개설을 지원하고,

전문 교육 인력과 다국어 교재를 함께 준비해야 한다.

단순히 강의 개설에 그치지 않고,

전문성 있는 강사진 확보와

언어 다양성을 고려한 교재 개발까지 함께 이뤄져야 한다.

둘째, 유튜브나 OTT 등 대중 콘텐츠를 통해 역사를 쉽고 편하게 세계에 전달해야 한다.

다큐멘터리,웹드라마,게임,웹툰 등

플랫폼 중심의 콘텐츠로 기억의 매개체를 넓혀야 한다.

‘K드라마’에서 ‘K역사’로 이어지는 문화 기반 역사 외교는 가장 설득력 있고 지속가능한 전략이 될 수 있다.

셋째, 시민이 참여하는 ‘역사 실천 프로젝트’가 활성화돼야 한다.
청소년, 대학생들이 주도하는 온라인 역사 콘텐츠 제작,교과서 번역 및 비교 활동, 찾아가는 역사관 프로젝트,지역 독립운동 유적의 디지털 아카이빙 등이 그 예다.

과거를 직시하고 되새기는 일은 전문가에게만 맡길 일이 아니다.
그건 우리 모두의 몫이고,공동의 책임이다.

그리고 무엇보다,

이제는 침묵하지 말아야 한다.

정치가 침묵할 때 시민이 외치고,

정부가 머뭇거릴 때 학교와 언론,
콘텐츠와 예술이 역사를 살아 있게 만들어야 한다.

대한민국은 작지만 강하다.
그 강함은 힘에서 나온 것이 아니다.

기억하는 사람들,
지키려는 사람들,
바꾸려는 사람들.
그들의 노력 끝에서 역사는 계속 살아 있다.

대한민국이 더 나은 나라가 되기 위해선, 먼저 잊지 않는 국민이 되어야 한다.

그리고 지우려는 자들에 맞서, 기록하고, 전하고, 가르치는 국민이 되어야 한다.

그것이 이 시대를 살아가는 우리가 해야 할

가장 실용적인 ‘K-독립운동’이다.

잊을만 하면 중국과 일본의 역사 왜곡이나 문화 침탈,

그리고 이에 대한 정부의 소극적인 태도를 다룬 기사가 나올 때마다 어김없이 이런 말들이 튀어나온다.

'대한민국은 아직 자주독립국이 아니다.'

겉으론 주권국가지만,
실상은 일본과 중국의 시선에 눌려 살고 있다는 말.

처음엔 지나치다고 생각했다.

하지만 반복되는 굴욕 외교,침묵하는 정부,
역사 왜곡에 무기력한 현실을 마주할수록
그 말이 전부 틀린 얘기만은 아니라는 생각이 든다.

이제는 중국과 일본의 역사관에 얽매이지 않는

자주적인 대한민국을 위한 튼튼한 기반이 필요하다.

국가 간 경제적 교류는 얼마든지 실용적으로 이어갈 수 있다.
하지만 역사에 대한 침탈 앞에서는 단호해야 한다.

대한민국의 외교와 안보,
실용적이면서도 원칙을 지킬 줄 아는 방향으로 나아가야 한다.

관계를 위해 침묵하고,
개선을 위해 눈치 본다면,
그건 외교가 아니라 체념이다.

우리가 우리 역사를 지키겠다는 데 왜 주저해야 하나.

오히려 소극적인 태도가 더 큰 왜곡을 부르고,
결국 역사의 진실을 더 멀어지게 만든다.

역사는 영원히 변하지 않는다.
왜곡되고, 삭제되고, 변질될 뿐이다.

그리고 그 모든 과정을 만드는 건 사람이다.

역사를 지키는 것도,
역사를 무너뜨리는 것도 결국 사람의 선택이다.

그렇기에 우리는 깨어 있어야 한다.

대한민국의 국민이라면,
작은 역사 왜곡에도 눈감지 않고 제자리로 돌려놓을 수 있는 시민의식을 갖춰야 한다.

역사의식이 깨어 있는 사회,
그것이야말로 대한민국이 진짜로 성장할 수 있는 기반이다.

과거 역사를 직시하는 용기,
그리고 그것을 바로잡는 행동이 모일 때