도란도란 프로젝트 - 사백 오십 여덟 번째 주제
내가 좋아 했던 것들이
제 색을 잃어가고 있다.
좋아했던 하늘의 색깔
엄마의 앞치마,
아빠가 앉던 평상 자락
그런 것들.
순수하게 사랑했던 감정,
마음의 언저리.
들여다보던 담장의 식물들도
제 시간을 그대로
받아들이며 지나간다.
나만은
색이 바뀌어도
어떤 값어치를 잃지 않고있나.
그런 걸 문득 돌아본다.
사랑의 깊이를 잃었었나,
아니었나.
알 수가 없게 되어버렸다.
-Ram
0에서 100을 만들어내는 사람들을 보면 신기해. 특히 몇몇 래퍼들의 곡들을 자세히 들여다보면 아는 것들이 정말 많아야 그만큼 쏟아낼 수 있다는 것을 느낀다. 게다가 펀치라인까지 기가 막히게 만들어내는 것을 보면 정말 그들은 천재가 분명하다. 그런 의미로 이번 쇼미더머니도 빨리 보고 싶네..
-Hee
언젠가 내 집이 생겼을 때 걸어두려고 기회가 될 때마다 수집했던 그림, 사진, 장식품들. 좋아하는 것들로만 채워진 집을 상상하며 그림을 넣을 액자를 주문하고, 장식품에 쌓인 먼지를 닦으며 좋아했었던 기분이 무색하게 집안 꼴이 며칠 만에 역겹게 변모했다. 여행지마다 하나씩은 있는 (여행지와는 관련도 없는 캐릭터 잡화 따위를 판매하는) 선물가게 같다고 할까.
미취학 아동이 특히 좋아할 것 같은 공주풍의 공산품에 대한 아내의 집착에 지금도 도라버릴 것 같긴 하지만 이건 취향 대립 차원의 문제가 아니다. 다이소, 지하상가에서나 팔 법한 싸구려 소품들. 유명 수입 브랜드st 가짜 가구. 널브러진 옷가지와 뒤엉켜돌아다니는 머리카락들. 싱크대에 쌓여있는 식기와 방치된 음식물 쓰레기. 있는 그대로의 아내를 사랑하고 받아들이고 싶지만 그전에 내 골머리가 터져 죽을 것이다.
좋은 공간에 좋은 것들을 채워두고 싶은 마음을, 꾸미는 것보다 몇십 배는 더 중요한 게 청소라는 사실을, 눈에 예쁜 게 전부가 아니라는 것을, 짭은 결국 짭일 뿐이라는 사실을, 더 좋은 물건을 고르는 방법을, 집은 단순히 짐을 두고 잠을 자는 곳이 아님을 (가르친다는 느낌이 들지 않게) 조심스럽게 꾸준히 어필하는 게 앞으로의 숙제가 될 것이다. 어려운 숙제.
-Ho
Where it came from somebody's originality? This bascially build on the infrastructure of the identity of the things. Then, how the question of the originality changes into the question of the identity. From the lexical point of view, the identity has an identifier to tell the difference from the other things which can be grouped by.
However, if something has the identitiy, which is not always mean that it has an originality. Rather identity mostly has a singular attribute between the plural groups, then the originality can be used to explan summarization of the groups. Therefore, even originality based on the identity's ground, it became a different partially-connected concept. In this sense, the originality has an essense of the speicific material that distilled from the mass.
My argue unfolds from the belief of the reductionism basis. It may can ignore holistic perspective of the originality. I seldomly thinks that I try to lean to forget. That means that the topic 'originality' described as its attributic way but it never reaches conclusions when disassemble continually. I have reached a dead end in this discussion. It is right time to ask you (the readers) now. What are unique properties of the originality from a totalitarian point of view? Or is there any way to describe that concept with the other interpretive way?
-소고
2022년 10월 16일 도란도란 프로젝트 발행