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연재 중 새벽독서5년 독서,글,사유 3 03화

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계정을 잊어버리셨나요?

by 지담 Jun 04. 2024

'인생은 선택'일까? 아니다!

'선택의 관점'에 대하여

'인생은 선택'이라고 하는데 나는 이에 반박한다.

내가 선택하는 것이 아니라

내가 선택되는 것이다.

나는 분명 어제 죽을 수도 있었다.

많은 사람들이 이유없이 느닷없이 죽으니까.

나도 그럴 수 있었을텐데 신은 나에게 오늘을 살게 한다.

신이 나를 선택한 것이다.

별 특별함없는 일상에서 약간만 벗어나도 우리는 떤다.

불안감에, 긴장감에, 두려움에 떤다.

코로나가 그랬고 느닷없는 금리인상이 그렇고 전쟁, 사건사고들로 놀라고 불안해하고 떤다.

이런 세상에서 일상이 주어졌다는 것은 대단한 선물이다.

일상은, 세상은 오늘도 나를 선택해줬다.

왜 나는 열심히 일하는데 돈이 없을까?

왜 나는 이토록 최선을 다하는 데 운이 없을까?

왜 나는 지독하게 치열한데 기회가 없을까?

왜 나는 이렇게 치밀한데 정보에 둔할까?

돈도 자격을 갖춘 이에게 흐르며

운도 대가를 치른 자에게 다가가며

기회 역시 깨어있는 이에게 잡히며

정보도 맑게 뚫린 귀에 들리는 것이다.

내가 선택하는 것이라면 나는 지금보다 돈도 운도 기회도 정보도 더 많았어야 한다. 하지만 그러지 못한 것은 내가 선택해서 취하는 것이 아니라, 나의 삶을 꿰뚫듯 들여다보는 그것들이 나의 자격을 검증해 나를 선택하기 때문이다.

계절도 알아서 찾아오고 덕분에 채비의 분주함도 내 일상에 등장하고 태양도 시간되면 나에게 오며 바람도 비도 번개도 천둥도 모든 자연이 알아서 내 앞에 모습을 드러낸다. 이제 꽃이 피니 씨앗도 맺히겠지. 나는 가만히 머무르는데 모든 것이 날 선택하여 내게로 온다.

나는 아무 짓도 안했는데

태어나니 부모가 생겼고

나에게는 아무 것도 없었는데

형제가 생겼고 자식이 생겼다.

'없었는데 생겨났다'.

친구도 알아서 생기고 알아서 퇴장하고

지인이라 불리는 수많은 사람들도 인생 어떤 언저리에 등장하고 알아서 나간다.

내가 친구를, 사람을 선택한다고 믿는 것은 오만이다.

내가 사람을 선택할 수 있다면 '귀인'을 바랄 필요가 없다. 딱! 지금 이 순간 필요한 사람을 내가 선택해 데려오면 되는데 그러지 못한다는 사실에서 우리는 '선택하는'이 아니라 '선택되는'을 증명한 셈이다. 선택할 수 없으니 바라는 것이다. 사람이 내게로 오는 것은 특히, 나의 선택지에서 아주 멀리 벗어나 있다. 나는 그들에게 선택되어지는 것이다.

심지어 내 생각도 내 선택이 아니다.

불현듯, 갑자기, 느닷없이 생각나네! 라는 말이 이를 증명한다. 내가 하는 것이면 느닷없이 하지 않을 것인데 이 생각이란 놈 역시 알아서 내게 찾아와 꼬리에 꼬리를 무는 짓까지 하며 내 정신을 바쁘게 몰아대니 여태 '내가 생각한다'는 모순에 빠져 있다면 이제 나올 때가 되었다. 생각도 나를 택해 내게 개입한다.

내 감각도 내 것이 아니다.

내 것이라면 내가 조절할 수 있어야만 하는데 눈에 티끌이라도 들어가면 나는 아무리 눈을 뜨려 해도 뜰 수가 없을 지경이니 내 통제밖에서 스스로 움직이는, 내 것이 아닌 것이다. 감각을 선택할 수 있다면 같은 타격에 각자 원하는만큼만 감각을 느끼면 된다. 하지만 같은 타격이 주어질 때 대다수가 비슷한 감각으로 반응하니 감각 역시 내 선택이 아니다. 아마 무언가, 언제인가 내재된 기억이나 자극에 의해 선택 진화된 것이겠지.

내 감정은 당연히 내 선택이 아니다.

내 것이라면 불편한 감정들 모두 선택하지 않을 것이다. 하지만 우리는 모두 감정의 노예마냥 불안에 두려움에 좌절감에 긴장에 낯섦에 떤다. 그런데 그렇게 내게 치고 들어온 감정은 내게 할 일이 있어 왔다치고, 그리니까 내 선택과는 무관하게 받아들일 수밖에 없고, 그렇다 하더라도 내 정신은 허락없는 이 침입에 저항할 수 있다. 그러니 감정은 정신의 선택에 따라 노예가 되기도 손님으로 대접받을 수 있다.

나의 업(業)도 그렇다.

마치 내가 그 직업을 선택한 듯하지만 그 자리에 내가 필요한 인물이어서 어떠한 끌림에 그 곳으로 간 것이다. 그러지 않고서는 '우연하게', '신기하게도', '어떻게 그런 일이', '기가 막히게도', '운이 좋아서'와 같은 경우가 생길 수 없다. 굳이 나여야만 하는 자리여서 내가 선택되어 쓰이고 있는 것이다.

매일 새벽독서에 열올리는 나는

책이 날 선택해준 것에

늘 감사한다.

내 머리로는, 내 정보망으로는, 내 시선안에서는 이런 책이 내게 올리가 없다. 서점에 빽빽하게 꽂힌 그 많은 책들 속에서 이 보물같은 책을 내가 알아챌 리 없다. 책은 항상 내게로 와준다. 책 속의 깨달음이 내게로 알아서 찾아온다. '다음에 무슨 책을 읽지?'를 고민할 이유가 아예 없다. 어느 순간, 느닷없이 책이 내게로 등장할 테니까. 그러지 않고서는 내가 야콥센이나 블레이크나 루크레티우스를 알아낼 재간이 없다. 책이 '이번엔 김주원이다!'라는 판단이 설 때 나를 선택해 내 눈앞에 전혀 예측하지 못한 경로로 등장하는 것이다.

모든 것은 이렇게 자기들 갈 길 어디에서 선택한 나를 데려다 어딘가로 나를 흘려보낸다. 마치 내가 선택하는 것처럼, 내가 선택할 수 있을 것처럼, 내가 선택해야만 하는 것처럼 우리는 그렇게 살고 있지만 지난 시간들을 돌아보라. 과연 내 선택대로 모든 것들이 이뤄졌는지.

우리는 선택되어지는 수동의 삶을 사는 것이다.

순응의 삶, 순수의 삶....

그러니

제대로 잘 선.택.되.어.질. 수 있도록 수동적인 관점으로

나를 키워내는 주체적이면서 능동적인 행동만이 내가 할 일의 전부다.

지금 자리에서 선택되어질 다음 자리까지 제대로 잘 안착하는 것을 나는 성장이라 명명하려 한다.

마치 호두처럼

알맹이로서의 나, 말하자면 총체로서의 나를 안전하게 보호한 채

껍질으로서의 나, 말하자면 객체로서의 나를 깨뜨려 변화시켜가며

자리에 걸맞게 나의 모양새를 갖춰가고

떠나는 것과 줄어드는 것들에 미련두지 말고

새로운 것들에 자리를 내어주며

선택된 그 자리에 제 때 제 모양새로 서 있도록 걷는 걸음이 성장인 것이다.

그리고

제 때 제 모양새를 갖춰야 하는 것이 역할이며

제 때 제 모양새로 갖춰진 결과가 목표이며

제 때 제 모양새가 되기 위해 매일 내가 해야 할 일들이 내 일상의 우선순위어야 한다.

혹여 마음에 들지 않는 모양새인들 어떠한가.

그 모양새여야 그 자리에 적합한 것을.

혹여 넘치는 모양새인들 어떠한가.

그 모양새여야 다음 자리의 부족이 메워지는 것을.

혹여 미운 모양새인들 어떠한가.

다른 것이 이쁘고 내가 미워야 할 순서에 내가 서 있는 것을.

모든 것은 적합의 목적성, 목적의 적절성을 띄고 내게로 오는 것을...

불길이 위로위로 그 어떤 힘에도 아랑곳없이 치솟아 오르지만 결국엔 땅으로 꺼지든 공기 중에 소멸되든 그것은 아래로 곤두박질치게 되고 결코 만져본 적 없는 별도, 번개도 모두 땅으로, 태양의 강렬함도 땅으로 내리꽂힌다. 미숙한 인간인 나 역시 그렇다. 내 키가 위로 자라다 나이 들어 다시 아래로 내려가듯, 내 기억이 위로위로 뻗치다가 서서히 소멸되듯, 내 열정과 의지와 투지가 힘껏 솟구치다 서서히 사그라드는, 나의 성장도 그리 갈 것이다.

노령이 나를 데려가는 걸음에 손잡고 잘 따라가주는 것이 선택되어진 나로서 충실히 걷는 걸음임을 나는 안다. 나의 모든 것이 한참을 그리 솟구치더니 이내 안으로 수렴되어 단순하고 조용하게 수동적인 삶으로 나를 안내하는 것 역시 자연의 이치를 따르는 수동체로 나를 세우는 겸손이다.

그리고 이것이 내가 성장하고 있는 증거라는 것도 나는 안다.

죽을 때까지 내 안에 솟구치는 그 무언가가 있더라도

어쩌면 그것은

땅으로, 안으로, 깊이로 수렴되기 위한 솟구침일 것이니

이제 내면으로, 아래로 나를 숙여 주어야 할 것이라는 것도 나는 안다.

내가 흘러 떠나간 그 자리 나는 시들고 소멸하겠지

내가 흘러 당도한 그 자리는 생성되고 피어나도록

나는 늘 선택되어지고 있다.

이런 이유로 나는 지금 이 순간,

딱 나에게 어울리는 자태로,

딱 내가 해야 할 몫만큼 거머쥔 채

딱 내게 주어진 업을 행하는 것에