제2 위정 06
제2 위정 06
○ 맹무백이 효를 물으니, 공자께서 말씀하셨다. “부모는 오직 자식이 병날까 근심하느니라.”
▷ 주주 : 부모가 자식을 사랑하는 마음이 이르지 않는 데가 없지만, 유독 질병이 있을까 두려워하여 항상 근심한다는 말이다. 자식이 그것을 가슴에 새겨 부모의 마음을 자기 마음으로 삼는다면, 무릇 자기 몸을 지키는 일에 있어 삼가지 않을 수 없을 것이니, 어찌 효라고 하지 아니하랴? 옛 해설에 “자식으로서 부모로 하여금 불의에 빠질까 근심하게 하지 않고, 오직 자식의 병만을 근심하게 한다면, 바로 효라고 할 만하다.”라고 했는데, 역시 통하는 말이다.
▷ 금석 : 맹무백이 공자에게 효도에 대하여 묻자 공자는 “부모에게 자식이 불의에 빠질까 근심하게 하지 않고 오직 자식의 질병만을 근심케 해야 한다.”라고 하여, 자식 된 도리로서 부모에게 질병만을 근심케 해야 효도를 다하는 것이라고 한다.
▶ 유설 : 이 문장은 ‘자식이 부모의 병을 근심한다’는 설과 ‘부모가 자식의 병을 근심하게 한다’는 설, 두 가지가 있다. 그런데 주주와 금석 모두 부모가 자식의 병을 근심하게 하는 것이 효도라고 보았다. 그러나 내가 보기에는 좀 억지스러운 해석인 것 같다.
건강하면 건강 걱정을 안 한다. 건강하지 않을 때 걱정하는 것이다. 자식의 건강을 걱정하게 하는 것은 불효 중의 불효다. 자식이 아플 때 부모는 피눈물이 나기 때문이다. 오히려 ‘자식이 부모의 병을 근심한다.’가 의미가 더 자연스럽게 통한다. 긴 병에 효자 없다는 말처럼 자식은 부모가 아플 때 부담스러워하는 마음이 앞설 수 있기 때문이다. 부모가 아플 때 진심으로 근심하는 것, 그것이 효도인 것 같다.