루미, "입술 없는 꽃"

아라베스크

깨어나라, 아침이므로
아침의 포도주를 마시고 취할 시간이라
팔을 벌리라
영접할 아름다운 이가 왔도다.

황홀한 불멸의 생명을 와서 볼지라
이 생명은 죽음으로부터도 제외되었도다.

행운이 우리를 모른 체할 때는 지나갔도다.
오, 사랑이여, 지금부터는
그대가 행운을 모른 체하라
수백의 달을 지닌 하늘이
돌기 시작했도다.
오, 불쌍한 하늘이여,
오직 광채가 있는 날은
하루가 남아 있을 뿐이니

이 영혼의 술잔은,
죽음의 천사를 죽게 한 이 술잔은
복통도 두통도 어지럼도 가져오지 않도다.
충만하고 침묵할지라
영혼이 우리의 형태를 마르게 하면
아름다운 이에게 수백 번의 사죄를 해야 할 테니.

이슬람 마울라위야 종단을 창시한 수피이자 시인인 ‘잘랄 앗 딘 알 루미’(1207~1273)의 시 ‘입술 없는 꽃 17.’입니다. 정보해 씨가 쓴 석사논문 ‘이슬람 수피즘과 커피의 종교-문화적 관계 연구’(조선대학교 대학원 국제지역문화학과 석사학위논문, p 44~53, 2010)에 나오는 대목입니다.

정 씨는 수피문학에 나타난 커피의 이미지를 연구했는데요, 이 시에 대한 분석에서 커피애호가들의 눈길을 끌만한 내용이 나옵니다.

"1연의 ‘아침의 포도주’는 커피를 상징한다. 커피의 어원은 아랍어로 ‘까흐와’. 까흐와는 포도주라는 의미인 동시에 커피라는 의미이기도 하다. 포도주의 역사가 훨씬 긴만큼 커피의 어원이 포도주에서 비롯됐다. 유럽에서는 17세기 전까지 커피를 ‘아라비아의 와인(The wine of Arabia)이라고 불렀다."

정씨에 따르면 ‘아침의 포도주를 마신다’는 것은 수피들이 종교의식을 행하기 전에 잠에서 깨는 각성작용을 하는 커피를 마시는 모습을 상징합니다. ‘취할 시간이다’는 것은 ‘황홀경에 들어갈 시간’이라는 것을 뜻합니다. ‘팔을 벌리라’에서는 수피들이 수피댄스를 출 때 한쪽 팔은 하늘로, 다른 쪽 팔은 땅으로 향하는 것을 묘사합니다. 이 동작은 하늘의 알라께 받은 축복을 아래로 뻗은 손을 통해 사람들에게 전해준다는 것을 의미합니다. 그리고 ‘영접할 아름다운 이’는 자아소멸을 통해 만나게 될 신을 뜻하는 것이다. 이 시에서 커피는 ‘아침의 포도주’, 그리고 ‘복통도 두통도 어지러움도 없는 것’을 상징합니다.

출처 : 박영순, "이슬람 수피, 잘랄 앗 딘 알 루미의 시 <입술 없는 꽃 17>", 커피데일리, 2012.01.18, https://coffeedaily.co.kr/cd_opinion/751?category=4874

네번째 격자틀 인식 모형, 26화 킹덤 오브 헤븐 편에서 이슬람의 아름다움을 책에 넣고자 한다고 적었다.

아라베스크는 이슬람교 사원의 벽면 장식이나 공예품의 장식에서 볼 수 있는 아라비아 무늬를 말한다.

식물의 줄기와 잎의 모양에 기하학적인 모티프를 융합하여 교차된 곡선을 만드는, 이슬람 문화의 독특한 무늬이다. 우상을 숭배하지 않는 이슬람교의 특성에 따라, 신의 형상을 만들지 않는 대신 매우 정교하고 정형화된 양식을 통해 신을 찬미한다.

출처 : 류현지, "[Review] '진짜' 난민은 무엇입니까? 저는 이렇게 진짜로 있는데요. - 아라베스크", 아트인사이드, 2020.11.10, https://www.artinsight.co.kr/news/view.php?no=50695#link_guide_20160413124404_9759

이슬람의 장식은 단순히 호사 취미가 아니다. 신의 우주는 장엄하고 아름답다. 장식은 이 신의 우주, 그 장엄함과 아름다움을 드러내는 표지다. 반복되는 연속무늬는 무한히 단순하면서도 무한히 복잡하다. 그것은 신의 무한을 환기한다. 후마윤과 후마이의 설렘 속에, 눈부신 꽃의 축제 속에 신도 신의 무한도 함께 설레는 연속무늬가 되고 있다.

출처 : 이성희, "미학자 이성희 '이미지의 모험'<10> 페르시아 세밀화 '후마윤과 후마이'- 신의 시선으로 본 사랑의 비밀정원" 국제신문, 2015.06.02, https://www.kookje.co.kr/news2011/asp/news_print.asp?code=00&key=20150603.22020184448

아라베스크를 책에 넣고자 한다.