우울의 해부학 (22)
로버트 버턴
John Keith Vaughan의 [재판]( 역자 - 라틴어는 명조체로 진하게 표시합니다. )
욕망을 가진 사람은 두려워해야 합니다.
그리고 두려움 속에 사는 사람은 자유로울 수 없습니다.
세네카①와 다른 금욕주의자들은 최소한의 마음의 동요라도 있으면 지혜를 찾을 수 없다고 얘기합니다. 반면에 락탄티우스②는, 이런 의견이 크세르크세스1세③가 헬레스폰트④를 채찍질하고 아토스 산⑤을 위협했다는 얘기보다 "더 우스꽝스럽다"라고 주장합니다. 말하자면 누가 열정에서 자유로울 수 있을까요? 고통이나 질병에 영향을 받지 않는 인간은 없습니다. 툴리⑥가 오래된 시에서 확언한 것처럼, 필멸의 인간은 슬픔과 질병을 피할 수 없습니다. 슬픔은 우울과 떼놓을 수 없는 동반자입니다. 크리소스토모스⑦는 더 나아가 인간은 미친 것 이상이며, 짐승과 같고, 어리석고, 상식이 없다고 주장합니다. "어떻게" (그가 말하길) "당신이 인간이라는 걸 내가 알 수 있겠습니까. 당신은 당나귀처럼 발로 차고, 여자 뒤를 말처럼 바짝 뒤쫓아가고, 황소처럼 욕정에 날뛰고, 곰처럼 광폭하고, 전갈처럼 쏘고, 늑대처럼 할퀴어대고, 여우처럼 교활하고, 개처럼 뻔뻔한데 말이죠. 사람이란 원래 동물들의 모든 특성을 다 가지고 있는 건가요? 당신이 사람이라는 걸 내가 어떻게 알 수 있을까요? 겉모습으로요? 더 두려운 일은 내가 동물을 볼 때면 그것들이 사람과 흡사하게 여겨진다는 점입니다."
세네카①는 "바보들은 매일 다시 살아간다"라는 에피쿠로스⑧의 말을, 웅장한 목소리, 영웅적인 연설이라고 불렀죠. 그는 매일 삶의 새로운 기초를 놓는 것을 인간의 지독한 가벼움으로 여겼지요. 하지만 그렇지 않은 사람이 있을까요? 누군가는 여행 다니고 누군가는 건설합니다. 한 사람은 이 사업을, 다른 사람은 저 사업을 합니다. 노인들 역시 나머지 사람들 만큼이나 제각각 멀리 떨어져 있습니다. 오, 미치광이 같은 노년이여, 툴리⑥는 외쳤습니다. 말하자면 젊거나, 늙거나, 중년이거나 상관없이 모두 어리석고 망령이 들었습니다. 아이네아스 실비우스⑨는 많은 사람들 사이에서 바보를 찾는 세 가지 특별한 방법을 제시합니다. 그 사람은 찾을 수 없는 것을 찾는 바보입니다. 그 사람은 자신에게 득 보다 해가 더 많은 것을 찾는 바보입니다. 그 사람은 자신이 원하는 바를 얻을 수 있는 다양한 방법을 가지고 있으면서도 최악의 선택을 하는 바보입니다. 그렇다면 대부분의 사람들이 바보라는 말이지요. 그들의 삶의 과정을 조사한다면 여러분은 대부분의 사람들이 백치와 광인들이라는 것을 바로 알아차릴 것입니다.
베로알두스⑩는 분명 주정뱅이들, 오후의 남자들, 예를 들면 일반적인 기쁨 이상으로 술을 마시는 사람들에게 분노할 것입니다. 첫 번째 잔은 갈증을 풀기 위해서지요. 그래서 시인 파냐시스⑪는 아테나이오스⑫의 글에서 다음과 같이 말했습니다. 두 번째 잔부터는 호루스⑬와 디오니소스⑭에게 바쳐야 한다구요. 두 번째 잔은 즐거움을 만들고, 세 번째 잔은 기쁨을 만들고, 네 번째 잔은 광기를 만드니까요. 네 번째 잔은 그들을 미치게 하지요. 만약 이러한 말이 사실이라면, 과연 우리는 어떤 광인의 목록을 갖게 될까요? 만약 그들이 4잔 곱하기 4잔만큼 마신다면요? 술은 모든 분노와 광기를 넘어 그들을 미치게 하지 않던가요? 나는 그의 의견에 동의합니다. 그들은 미친 것 이상이며, 미친 것보다 훨씬 더 나쁩니다. 아브데라 사람들⑮은 데모크리토스⑯를 미친 사람이라며 비난했습니다. 그는 때로는 울적했지만, 또 때로는 지나치게 즐거웠기 때문입니다. 그의 고향사람들은 (히포크라테스⑰가 말하길) 나라 전체가 그의 웃음 때문에 화가 났다면서, 그가 웃는 건 그가 미쳤기 때문이라고 했습니다. 그래서 그는 로도스에 있는 모든 친구들에게 다음과 같이 충고해주고자 했습니다. 너무 많이 웃거나 너무 많이 슬퍼하지 말라구요. 만약 아브데라 사람들⑮이 우리와 친교가 있어서 이 시대의 비웃음과 활짝 웃는 웃음에 대해 알았다면, 그들은 우리 모두가 어리석다고 결론을 내렸을 것입니다.
아리스토텔레스⑱는 그의 윤리학에서 행복과 현명함은 같다면서 행복해지는 것과 현명해지는 것은 상호적인 조건이라고 하였습니다. 존귀한 사람은 선하면서 동시에 현명하다는 거지요. 그것이 툴리⑥의 역설입니다. "현명한 사람은 자유롭지만, 어리석은 사람은 노예입니다." 자유는 우리가 자신의 법에 따라 살 수 있는 힘입니다. 스스로 하는 것이지요. 누가 이 자유를 가지고 있습니까? 누가 자유로운가요?
자신의 의지를 다스릴 수 있는 사람은 현명합니다.
자기 자신에게 용감하고 충실한 사람,
가난도 죽음도 결박도 그를 두렵게 만들 수 없습니다.
자신의 욕망들을 다스리고 명예를 거절하는 것은 정당하고 옳습니다.
그러나 그런 사람을 어디서 찾을 수 있을까요? 만약 아무 곳에도 없다면, 우리는 모두 노예일 뿐이며 몰상식하기 그지없는 셈이죠. 혹은 그보다 더 나쁠지도 모릅니다. 악인은 결코 행복할 수 없으니까요. 이런 삶이라면 아무도 행복하지 않고 또 아무도 선하지 않을 겁니다. 그러니 아무도 현명하지 못할 거구요. 좋은 사람은 아주 적고 매우 드뭅니다. 한 무리에서 하나의 미덕을 찾을 때 열 개의 악덕을 찾을 수 있습니다. 프로메테우스 같은 사람은 적고, 에피메테우스 같은 사람은 많습니다.⑲ 아마도 우리는 카롤루스 사피엔스⑳, 필리푸스 발레시우스㉑, 로도비쿠스 피우스㉒ 등등처럼 이 이름을 도용하거나 호의로 그것을 다른 이에게 넘길 수도 있을 것입니다. 그리고 현명한 사람의 기질에 대해 설명하자면, 툴리⑥는 연설자로, 크세노폰㉓은 키루스㉔로, 카스틸로㉕는 나라의 신하로, 갈레노스㉖는 기질로, 어떤 귀족은 정치가로 묘사될 수 있지요. 그런데 그런 사람을 어디서 찾을 수 있을까요?
아폴론㉗에게 자문을 구한 백만 명 중에서 현명하고 선한 사람은
거의 한 명도 찾을 수 없습니다.
사람은 그 자신만으로도 기적이지만, 트리스메기투스㉘가 덧붙이길, 가장 큰 기적은 현명한 사람이고 현명한 사람은 경이로움이라고 했습니다. 많은 사람들이 티르소스㉙를 가지고 있지만 바커스㉚는 거의 없습니다.
알렉산더㉛가 다리우스왕㉜의 귀중하고 값비싼 손궤를 선물로 받았을 때, 모든 사람들이 그 안에 무엇을 넣을지 조언했습니다. 그는 인간 지혜의 가장 값진 보석인 호메로스㉝의 작품을 보관하기로 했습니다. 그러나 스칼리체르㉞는 호머의 뮤즈를 신랄하게 비난했습니다. 미친 지혜의 간호사라고 말이죠. 그녀는 광기의 보육원이며, 궁녀처럼 뻔뻔하고, 아무것에도 얼굴을 붉히지 않는다고 했습니다. 제이콥 미킬루스㉟, 길버트 커즌㊲, 그리고 거의 모든 후세들은 루키아노스㊳의 다채로운 재치를 칭찬합니다. 그러나 스칼리체르㊴는 그를 비난하면서 거부했으며, 그를 뮤즈들의 케르베로스㊵라고 불렀습니다. 온 세상이 그토록 칭송했던 소크라테스도 락탄티우스㊶와 테오도렛㊷에게 바보 취급을 당했습니다. 플루타르코스㊸는 모든 그리스인들을 넘어서는 세네카①의 재치를 칭찬하면서, 누구에게도 지지 않는다고 했습니다. 그러나 세네카는 자신에 대해 이렇게 말했습니다. "어리석은 자와 비교하면서 나 자신을 위로하려 할 때, 나는 그를 나 자신에 반영하는 셈입니다." 카르다노㊹는 세밀하게 구분된 그의 16번째 책에서, 가치, 섬세함, 지혜에 있어 뛰어나고 예리한 12명의 철학자들을 열거합니다. 아르키메데스㊺, 비트루비우스㊻, 아키타스㊼, 유클리드㊽, 그리고 그중에는 아라비아인인 대수학의 발명자 자비르㊾와 위대한 수학자 알 킨디㊿가 있습니다. 또한 누구보다 다른 사람들을 훨씬 능가하는 위대한 승리자, 프톨레마이오스{51}, 플로티노스{52}, 히포크라테스⑰가 있지요. 하지만 스칼리체르㉞는 자신의 책에서 그의 평가를 비웃으면서, 그들 중 일부를 목수와 기계공이라고 불렀습니다. 심지어 그는 갈레노스㉖를 히포크라테스⑰의 치마라고 불렀습니다. 그리고 카르다노㊹는 다른 곳에서 갈레노스㉖와 히포크라테스⑰를 지루하고, 모호하고, 혼란하다고 비난합니다. 파라켈수스{53}는 그들을 단순한 바보, 물리학과 철학의 갓난쟁이라고 부릅니다. 스칼리체르㉞와 카르다노㊹는 위대한 계산자 스위세트{54}를 초인적인 재능을 가진 사람으로 존경했습니다. 그러나 후안 루이스 비베스{55}는 그들을 스위스 장난감이라고 불렀습니다. 그런데 카르다노㊹는 다른 곳에서의 자신의 의견과는 반대로 현대 시대에 비추어 그 고대인들을 경멸합니다. 그는 현대 세대에 비하면 우리 조상들은 어린애에 불과하다고 말합니다. 결론적으로 카르다노㊹와 성 베르나르도{56}는 이 현자의 목록에 예언자들과 사도들 외에는 아무도 인정하지 않을 것입니다. 그들이 자신들에 대해서는 어떻게 생각하는지 이미 말했었죠. 처세에 강하고, 자신을 존경하고, 박수를 구합니다. 성 베르나르도{56}는 말했습니다. 겉으로 지혜로울수록 안은 더욱 어리석어지고, 모든 일에 지혜롭게 되면 자기 자신에 대해서는 더욱 어리석어집니다. 여러분이 다른 사람에게 더 현명하게 굴수록 자기 자신에게는 더 어리석어진다는 거죠. 솔직히 신의 성자들에게마저 어떤 인가된 어리석음, 신성한 분노, 성스러운 광기, 영적인 취기가 있다는 걸 저는 부인하지 않습니다. 광인들의 성자 베르나르도{56}는 (보르스티우스{57}를 모욕하려던 건 아니었지만, 그것을 신에 대한 열정으로 돌리면서) 선한 사람에게는 익숙한 방식으로 그것을 표현했습니다. "그는 바보였습니다." 성자 베르나르도{56}는 그 사람들을 위해 스스로 파문되기를 원할 정도였습니다. 피치노{57}가 말하는 취기란, 시인들이 디오니소스{58}의 희생으로 비밀을 풀어낸 하늘의 넥타르{58} 같은 신성한 맛으로 영혼이 고양되고 황홀해질 때, 이러한 의미에서 그 시인과 함께, 미쳐가길 원하는 것입니다. 오스틴{59}이 권고하는 것처럼 모두 취하기 위해 준비하세요. 모두 흥청거리며 마시도록 합시다. 그러나 우리는 보통 잘못된 생각으로 우리의 권한을 넘어서고 맙니다. 우리는 반대편으로 비틀거리죠. 우리는 그걸 감당할 수 없어요. 그리고 그가 그리스 사람들에 대해 그리스인들은 언제나 어린아이들이라고 말한 것처럼, 영국인들, 프랑스인들, 독일인들, 이탈리아인들 등등, 여러분 모두 바보들의 무리들입니다.
1) Seneca - 에스파냐 출신의 고대 로마의 철학자이자 극작가. 스토아 철학자로 네로 황제의 스승으로 알려져 있다.
2) Lactantius - 3세기 경 초기 기독교 작가.
3) Xerxes - 기원전 5세기 경 페르시아제국의 제4대 왕. 이집트 ·바빌로니아의 반란을 진압하였고 운하와 선교를 만들면서 그리스원정을 준비하였으나 결국 실패하였다.
4) Hellespont - 다르다넬스 해협의 옛 이름으로 흑해와 지중해, 발칸 반도를 잇는 중요한 해협이다.
5) Mountain Athos - 그리스 북부 테살로니키의 동남쪽 에게 해에 돌출한 산이 많은 반도가 있는데 이 반도 전체를 아토스 산이라 한다. 그 반도 끝에 있는 산을 지칭하기도 한다.
6) Tully - Marcus Tullius Cicero (키케로)를 뜻하는 듯하다. 기원전 1세기 경 고대 로마의 웅변가, 정치가, 법률가, 작가로서 연설을 잘하기로 유명했다.
7) Chrysostom - 4세기 경 그리스도교의 성인. 콘스탄티노폴리스 총대주교를 지냈다. '크리소스토모스'라는 이름은 황금의 입이라는 뜻으로 그에 걸맞은 많은 웅변과 저작을 남겼다.
8) Epicurus - 기원전 300년 경 고대 그리스에서 활동했던 철학자로, 데모크리토스의 원자론을 계승하였다.
9) Aeneas Sylvius - 정확하지는 않으나 교황 비오 2세를 뜻하는 듯하다. '아이네아스 실비우스'는 그의 본명으로 15세기 경 교황이었으며 교황이 되기 전에는 유명한 인문주의자였다.
10) Beroaldus - 볼로냐의 대학에서 재직했던 수사학과 시학 교수
11) Panyasis - 기원전 5세기 경 고대 그리스의 서사시인.
12) Athenaeus - 2세기 경 이집트 태생의 그리스 산문 작가
13) horis - 고대 이집트의 독수리 모양을 한 신이다. 천공의 신으로 해와 달의 눈을 가지고 있다. 국왕의 수호신이며 국왕 자신도 호루스의 수호신을 자처하였다. 호루스 신을 오시리스와 이시스 신의 아들로 보기도 한다.
14) Dyonisio - 그리스 신화에서 포도나무와 포도주의 신이며 동시에 풍요와 황홀경의 신이다. 로마 신화의 바쿠스에 해당한다.
15) Abderites - 아브데라 사람들이란 뜻으로 아브데라는 데모크리토스의 고향이기도 하다. Abderite (아브데라 사람) 혹은 Abderian laughter (웃는 아브데라 사람)은 데모크리토스의 별명이기도 하다.
16) Democritus - 기원전 5세기말에서 4세기 초에 활동했던 고대 그리스 철학자. 원자론을 기반으로 한 우주론을 체계화시켰으며 유물론적 철학을 지향했다. 거의 동시대 사람이었던 플라톤의 관념론과 대립했다. (작가는 자신을 데모크리토스의 후계자로 자처하고 있다.)
17) Hippocrates - 기원전 4세기 경 고대 그리스에서 활동했던 의사. 우울에 빠진 데모크리토스를 진찰하고는 미친 것이 아니라 모두 이렇게 고독 속에서 스스로를 돌아봐야 한다고 말했다는 이야기가 전해온다. 그런데 또 다른 일설에 의하면 반대로 데모크리토스가 너무 웃어서 히포크라테스의 진찰을 받았는데 히포크라테스는 데모크리토스가 미친 것이 아니라 지혜로워진 것이라고 했다고 한다.
18) Aristotle - 기원전 4세기 경 고대 그리스에서 활동했던 철학자로 플라톤의 제자이다. 서양 철학사에 큰 영향을 미쳤으며 알렉산더 대왕의 선생님이기도 했다. 이데아를 추구했던 스승과는 다르게 인간 세계의 원리를 탐구하는 현실적인 철학을 연구했다.
19) 프로메테우스와 에피메테우스는 그리스 신화에 나오는 티탄족 형제이다. '프로메테우스'라는 이름은 '먼저 생각하는 사람'이라는 뜻이며 '에피메테우스'는 '나중에 생각하는 사람'이라는 뜻이다. 프로메테우스와 에피메테우스 형제는 만물이 창조될 때 지상의 모든 짐승들과 인간들에게 각각의 능력을 부여하는 일을 맡았다. 그런데 에피메테우스가 좋은 재능들을 앞서 나온 동물들에게 다 써버리는 바람에 인간에게 줄 재능이 남지 않게 되었다. 인간을 불쌍하게 여긴 프로메테우스가 하늘의 불을 훔쳐다가 인간들에게 주었고, 그 벌로 제우스에 의해 코카서스 바위 산에 묶여 독수리에게 간을 뜯어 먹히는 형벌을 받게 되었다. 낮 동안 독수리에게 간을 뜯어 먹히고 나면 밤새 간이 완전히 회복되었다가 날이 밝으면 다시 뜯어 먹히기를 반복했다. 이 고통은 헤라클레스가 독수리를 죽이고 그를 구해줄 때까지 계속되었다. 한 편 프로메테우스에게 도움을 받은 인간을 벌하기 위해 제우스는 에피메테우스에게 '판도라'라는 여자를 선물로 준다. 프로메테우스는 미리 동생에게 제우스로부터 절대 선물을 받지 말라고 경고했지만, 판도라에게 반한 에피메테우스는 그녀를 아내로 삼는다. 그러자 제우스는 헤르메스를 통해 판도라에게 상자 하나를 선물로 주면서 절대 열어보아서는 안된다고 신신 당부한다. 하지만 호기심을 참지 못한 판도라가 뚜껑을 여는 바람에 세상에는 온갖 불행이 퍼지고 만다. 다만 그 상자 안에는 '희망'도 있었기 때문에 사람들은 불행을 견디며 살아갈 수 있게 되었다. 이런 이유로 프로메테우스는 현명함을, 에피메테우스는 어리석음을 상징한다.
프로메테우스
판도라20) Carolus Sapiens - 누군지 찾지 못함.
21) Philippus Bonus - 14-15세기 경 인물로 1419년부터 죽을 때까지 부르고뉴 공작이었다.
22) Lodovicus Pius - 로도비투스 1세 피우스를 말하는 것인지 정확하지 않음.
23) Xenophon - 기원전 4-5세기 경 고대 그리스의 역사가, 수필가, 용병대장.
24) Cyrus - 크세노폰이 쓴 이야기의 주인공으로 크세노폰은 아케메네스 왕조 페르시아 제국의 창시자인 대왕 키루스 2세이다.
25) Castilio - 누군지 찾지 못함
26) Galen - 2세기 경 활동했던 의사로, 1000년 이상 의학에 큰 영향을 미쳤으며 많은 저서를 남겼다. 의학의 황제라고 칭송되었다.
27) Apollo - 그리스 신화의 12신 중 한 명으로 태양, 음악, 예언, 궁술의 신이다. 그의 무녀는 예언을 사람들에게 알리곤 했다. 그는 보통 월계관을 머리에 쓰고 리라를 손에 든 모습으로 그려진다.
28) Trismegistus - 누군지 찾지 못함
29) thyrsus - 술의 신 바커스의 지팡이. 끝에 솔방울이 달려있고 덩굴과 담쟁이 잎으로 감겨 있다.
30) Bacchus - 로마 신화의 술의 신으로 그리스 신화의 디오니소스에 해당한다. 포도나무와 포도주의 신이자 풍요와 황홀경의 신이기도 하다.
31) Alexander - The Great가 붙지 않았지만 뒤에 따라오는 내용으로 보아 알렉산더 대왕인 듯하다.
32) King Darius - 다리우스 3세를 뜻하며 기원전 4세기 경 고대 페르시아 아케메네스 왕조의 16대 군주이자 마지막 군주이다.
33) Homer - 기원전 8-9세기 경 그리스에서 활동했던 서사시인. [일리아드]와 [오디세이아]라는 작품이 유명하며 후세 시인들에게 큰 영향을 주어 그의 이름은 시인의 대명사처럼 되었다.
34) Scaliger - 15-16세기 경 르네상스 시대의 시학을 다룬 학자로 유명하다. 과학자이자 의사이며 문헌학자로 미학의 창시자로 여겨진다.
35) Jacobus Mycillus - 16세기 경 독일 르네상스 시대의 인문주의자이자 교사.
36) Gilbertus Cognatus - 16세기 경 에라스무스의 개인 비서로 알려진 인문주의자이자, 작가이자, 신학자.
37) Erasmus - 15-16세기 경 네덜란드의 철학자이자 가톨릭 신학자. 북부 르네상스의 가장 위대한 학자로 여겨진다.
38) Lucian - 2세기 경 고대 로마의 풍자 작가. 종교, 정치, 철학 및 사람들의 어리석음을 풍자하였다.
39) Scaliger - 15-16세기 경 르네상스 시대의 시학을 다룬 학자로 유명하다. 과학자이자 의사이며 문헌학자로 미학의 창시자로 여겨진다.
40) Cerberus - 그리스 신화에서 저승의 입구를 지키는 머리가 셋인 개다. 지하의 영혼이 지상으로 나가는 것도, 살아있는 사람이 지하세계에 들어가는 것도 허용하지 않는다.
41) Lactantius - 3-4세기 경 기독교 호교론자이자 신학자.
42) Theodoret - 4-5세기 경 키루스의 주교로서 영향력 있는 신학자이자 성경 주석가였음.
43) Plutarch - 대략 기원후 46~120년에 살았던 그리스의 철학자이자 작가이다. 특히 영웅들의 전기를 쓴 [영웅전]으로 유명하다.
44) Cardan - Gerolamo Cardano의 프랑스 이름. 지롤라모 카르다노는 16세기 이탈리아에서 활동했던 수학자이자 의사이고 점성술사이다.
45) Archimedes - 기원전 3세기 경 고대 그리스의 수학자이자 물리학자. ‘아르키메데스의 원리’ 등 여러 정리를 발견하였다.
46) Vitruvius - 기원전 1세기 경 로마의 건축가. 현존하는 고대 유일의 건축 서적 'De Architectura 10권'(건축에 대하여)의 저자이다.
47) Architas Tarentinus - 기원전 5세기 경 고대 그리스의 수학자, 철학자, 음악 이론가, 천문학자, 정치가. 피타고라스 학파에 소속되어 있었으며 플라톤의 친구였다.
48) Euclid - 기원전 3세기 경 고대 그리스의 수학자. '유클리드 기하학'으로 유명하다.
49) Geber - 8-9세기 경에 활약한 아라비아 연금술 학자.
50) Alkindus - 9세기 경 아랍의 철학자이자 수학자.
51) Ptolomaeus - 1-2세기 경 고대 그리스의 천문학자이자 수학자. 뛰어난 인물이지만 천동설의 주장한 대표적인 인물로 상징되어 평가 절하되는 경향이 있다.
52) Plotinus - 3세기 경 신 플라톤학파의 창시자. 철학자이지만 신비주의자라고도 평가된다.
53) Paracelsus - 15-16세기 경 의사이자 연금술사. 마술과 과학의 영역을 넘나들며 의학과 화학의 기초를 세웠다.
54) Suisset - Richard Swineshead을 말하는 듯하다. 14세기 경 영국의 수학자, 논리학자, 자연 철학자.
55) Ludovicus Vives - 15-16세기 경 스페인 출신의 르네상스 인문주의자. 현대의 심리학의 일부 개념들을 확립함으로써 '현대 심리학의 아버지'라고 불리기도 한다.
56) Saint Bernard - 12세기 경 대수도원장, 신비주의자, 기사단. 십자군 지원자를 모으기 위한 설교를 했다.
57) Ficinus - 15세기경 이탈리아 르네상스 초기의 영향력 있는 인본주의 철학자이자 가톨릭 신부
58) nectar - 그리스 신화에 나오는 신의 음료로 신의 음식인 암브로시아와 함께 먹는다.
/번역/우울증의 해부/우울의 해부/The Anatomy of Melancholy/Robert Burton/로버트 버턴/번역/
