만나다 소나무

결국 만날 인연은 만나게 된다.

일인칭은 단수이고 이인칭은 복수다. 사람은 혼자서 살아가지만 둘이 됨으로써 다른 가치를 지닐 수도 있다. 그걸 인연이라고 하고 인연은 만나야지 이루어질 수 있다. 자연 속에서 연리지, 연리근, 연리목 등은 나무로써는 자연스러운 결과이기도 하지만 사람들은 그걸 보면서 사랑을 연상한다. 계룡에 가면 금암 수변공원에 아직 연리기가 되지는 않았지만 결국 연결될 것이라는 만나다 소나무가 있다.

농소천이라는 작은 하천이 지나는 이곳의 금암 수변공원의 다리들은 옛 지명을 그대로 사용하고 있다. 기찻길과 가까운 곳부터 팥죽다리, 멍구지다리교, 금바위다리교라고 명명되어 있는데 이곳에서 오래살았던 사람들이 돌다리를 놓고 건널 때의 그 이름이 아닐까란 추측을 해본다.

계룡은 팥죽으로 유명한 거리가 따로 있다. 우리 조상들은 팥죽의 풍습을 통해 일 년 동안의 만수무강을 기원했는데 찹쌀로 경단을 빚은 후 팥을 고아 만든 죽에 넣고 끓인 것을 먹고 한 해 건강하기를 기원했다. 요즘에 팥죽을 챙겨 먹는 사람은 없기는 하지만 어릴 때 팥죽을 먹었던 기억이 가끔 난다.

그 여리고 여린 가지에도 꽃이 피어서 작은 꽃을 피우고 있다. 이곳에는 설치예술작품들이 있는데 큰 의미를 두지 않고 살펴보는 것도 괜찮다.

이 작품은 소통하는 몸으로 자신이 살아가는 곳의 환경을 닮아가는 것을 보여주었다고 한다. 이 조각은 지역의 풍경과 서사를 점진적으로 담아냈다고 하는데 보는 사람마다 해석은 다를 듯하다.

계룡에는 금암이라는 지명이 있는데 이곳의 금암 수변공원도 그 전설과 연관이 되어 있다. 계룡시 두마면 금암리에는 금암이라는 바위가 있는데 개태사를 보호하고 있었다고 한다. 약탈을 하는 승려들을 제압하기 위해 금암 바위(암소 바위)를 내리쳤더니 바위가 갈라지면서 제압할 수 있었다고 한다.

위에서 흘러내려오는 이 물은 금암 수변공원의 옆을 흘러가는데 계룡시의 가장 중심 공간이기도 하다.

저 비들은 한국전쟁 당시에 전투에 나섰던 남송 이전구 선생의 전공 기념비다. 역시 금암과 연관이 되어 있는데 두마면 금암리에 거주해온 남송 이전구는 경찰관으로 북한군과 게릴라의 침투를 저지했다고 한다.

바로 이 두 그루의 소나무가 만나다 소나무다. 우리의 삶이나 감정, 능력은 끊임없이 변화한다. 우리는 하루에도 여러 번 변화무쌍한 순간을 맞는다. 그 속에서 수많은 실타래가 만들어져서 인연으로 연결되면 이 같은 소나무처럼 만나게 되는 것이다.