잠근 동산 4(제시카 윤)

교회가 쪼개져나간 목사님에게!

"목사님! 당신은 캄캄한 골목에 외로이 서 있는 한 개의 가로등과 같은 성품을 가지셨습니다. 당신의 목회의 길에 아무도 당신을 도와주는 사람이 없습니다. 오직 주님만 의지하셔야 합니다. 주님은 그 캄캄한 골목길에서 당신의 주위를 비출 수 있는 유일한 가도등 같은 분입니다.

오늘 이후부터는 찾는 사람이 없는 좁고 협착한 길을 걸어야 합니다. 주님이 비추시는 높은 곳에서 겸손하게 그분의 참 빛을 받아서 사람 앞의 낮은 곳에서 담대하게 받은 그 참 빛을 반사하십시오.

그 빛은 결코 당신이 아닙니다. 우리 속에서는 선한 것이 없기 때문입니다. 그 참 빛은 우리의 왕 되신 예수 그리스도이십니다. 우리는 그저 우리 자신을 그분께 빌려드리는 영광의 도구가 될 뿐입니다. 교회를 쪼개어 나간 그 사람을 용서하십시오. 이 사건은 당신을 빚어내는 훈련입니다."

모든 나그네들에게 친절하거라. 또 모든 거리를 유리하는 노숙자들에게 베풀어 주거라. 그들 중에는 내가 보낸 천사들이 간혹 있느니라.

너는 매일 회개와 용서로 안약을 사서 발라서 나의 임재를 보고 간구해야 한단다. 이것은 참으로 중요하단다. 회개는 하나님께 올려드리는 것이고, 용서는 사람들에게 내려주는 것이란다. 이 두 가지가 잘 병행하여야만, 매일 세마포를 씻어서 입는 신부가 될 수 있다.

내가 공급하는 이 말씀의 생수만이 네 영혼을 감동 감화시켜서 회개와 용서를 가능케 한단다. 내 계명의 생수만이 하나님의 뜻대로 살 수 있도록 그 삶에서 마땅히 택해야 할 선택과 행동의 실행을 가능케 할 수 있다. 성경에 기록된 나의 말씀과 계명들로 말미암아 너는 죄를 깨닫고 회개할 수가 있단다. 또 나의 사랑의 말씀으로 말미암아 너는 사랑을 깨닫고 네 이웃을 용서할 수가 있단다. 하나님을 사랑하는 마음으로 올리는 회개와, 받은 그 사랑으로 인한 이웃에게 하는 용서는 너무나 중요하단다. 이 두 가지가 큰 계명이란다.

너의 옥합은 너의 마음이란다. 나는 옥합 속의 그 향유를 받는 것이 아니란다. 그 옥합을 깨뜨리는 그 여인의 나에 대한 사랑을 받았단다. 사랑은 오로지 하나님의 영으로부터 만이 흘러나올 수 있는 것이다. 옥합을 깨뜨린 성경의 그녀의 마음이 내게는 이 온 우주보다도 더욱 귀하였단다. 깨뜨린 옥합 뒤에 숨겨진 나를 사랑하는 그 마음이 그 어떤 것보다도 내게는 가장 소중한 것이란다. 나를 지극히 사랑하는 자가 나의 지극한 사랑을 입을 것이니라. 그것이 내 신부가 될 수 있는 조건이다.

그러나 내가 지은 온 우주와 해와 달, 지구, 그리고 이 세상과 만물의 역사까지 나의 모든 관심은 이 소수의 거룩한 영광의 씨앗인 신부에 대한 나의 사랑으로 말미암아 운행되어 간다. 그것이 창조주의 거룩한 관심이란다.

이 땅은 훈련의 장소이다. 진주문 안에는 악이 없다. 여기서만 네가 악을 버리고 선을 택하는 것이 가능하단다. 그전에는 네 안에 있는 인간의 도덕과 윤리적인 선을 네 스스로가 선택했었다. 인간의 선은 아주 견고한 진과 같아서 한 번 세워지면 변하지도 않고, 고쳐지기도 힘들고, 부수어지기도 힘들다. 그러나 이제는 네 안에 있는 하나님의 참다운 선을 네 스스로가 선택하는 것이다.

내 백성아, 나는 너를 지은 자며 너의 왕이다. 헛된 것들을 섬기지 말라. 나에게 너의 모든 마음을 실어라. 그리하면 내가 반드시 너를 영화롭게 하리라. 나 이외에는 신이 없느니라. 나를 섬기고 경배하는 자는 영생을 입고 영광의 기쁨과 축복 속에 살리라. 이것이 내가 너희를 창조한 참 이유이다. 내 백성아, 이것을 깨달아라.

회개를 한 이후에 그 회개에 합당한 열매를 맺지 못하는 것은 가짜 회개라고 하는 것이다. 즉 죄를 입으로 고백한 이후에 자신의 고쳐진 바른 행위가 전혀 따르지 않는 것을 말한다. 행위가 없는 믿음은 죽은 믿음이라고 하지 않느냐? 열매가 따르지 않는 회개는 죽은 회개이니라.

눈에 보이는 환경에 동요하지 말라. 네가 정작 보아야 할 것은 보이지 않는 영의 세계이다. 그 영의 세계가 참 세계이다. 이 세상의 모든 것은 허물어지지만, 그 영의 세계만이 참 진실의 세계이니라. 네 삶에 풍랑의 바람이 아무리 거세게 불어도 너는 풍랑 위에 임재하고 계신 내 아버지 하나님의 뜻을 볼 수 있느니라. 나는 너를 내 눈동자처럼 지키고 있는데, 어찌하여 너는 눈에 보이는 풍랑에 정함이 없이 요동하고 있는 것이냐?

네가 밤에 자기 전에 나의 동행을 기도로 구하고 자거라. 전투는 준비하는 자가 유리하단다. 영적인 전쟁도 마찬가지이다. 천국은 침노하는 자의 것이라는 내 말을 잊지 말거라. 영적 게으름으로 졸다가 마지막 순간에 나를 찾지 말고, 그 전날 잠자리에 들기 전에 다음 날에 필요한 나의 임재와 동행을 먼저 간구한 이후에 자면 되지 않느냐? 내 말을 잊지 말고 잘 명심하거라. 마귀에게 틈이나 기회를 조금도 주지 말라는 말이다.

자신의 영계의 나이의 성숙도는 시간에 비례하거나 시간에 속해 있지 않단다. 그것은 각자의 신앙심과 하나님과 이웃을 사랑하는 마음, 믿음으로 행하는 행실, 하나님께 올려드리는 순종심 등으로 성숙해져 가기 때문에 시간과는 상관이 없단다. 믿는다고 하는 사람이 한평생에 젖만 먹다가 마지막 날에 하나님 앞에 서는 미성숙아가 있는가 하면, 어떤 사람은 수천 살을 먹은 장성된 신앙으로 마지막 날 하나님 앞에 서는 자랑스러운 사람이 간혹 있단다. 모든 사람의 영적 나이는 다 다르다. 그러나 천국에 오면 각자의 나이를 알게 된다. 그 나이를 먹는다고 부활 영체가 나이를 먹지는 않는단다. 부활 시에는 각자의 인생에서 가장 아름다운 모습으로 보인다.

사랑하는 내 딸아! 내가 너를 볼 때에는 나의 피를 통해서 본다. 네가 나에게 범죄 하였을 때에는 그 죄가 내 눈에 보인다. 그러나 네가 회개를 하였을 때에는, 너의 눈에는 보이지 않지만 나의 피의 막이 너를 덮고 있단다. 네 죄의 사함을 내가 하고 난 이후에, 너의 죄는 망각의 강 위에 던져지느니라. 한 번 그 강안에 던져진 죄는 나는 온전히 잊어버리고 두 번 다시 기억하지 않는다. 너는 그 죄를 온전히 잊어버릴 능력이 없다. 그러나 나는 너의 죄를 완전하게 잊어버릴 그 능력이 있단다.

그러니 너는 언제든지 죄를 짓는 즉시 회개를 하거라. 그래야 항상 나와 가까이 있을 수 있단다. 왜냐하면 네가 일단 죄를 지으면 그 죄가 나와 너 사이를 가로막아 버린다. 너는 이미 마음이 목욕한 상태이니, 이제는 네 마음이 매일 발을 씻는 회개를 계속하면 된다. 죄에 대한 회개는 반드시 해 지기 전에 하고, 일단 회개가 끝나면 원수 마귀가 더 이상 참소를 할 수가 없다. 그 이후에 너는 그 회개에 합당한 열매를 맺기에 절대로 게으르면 안 된다. 그 열매를 속히 맺지 않고 게으르면, 원수 마귀에게 다시 참소거리를 주는 기회가 되기 때문이다. 내가 바라보는 매일 눈물의 회개를 하는 나의 신부들은, 내 눈에 매일 새롭게 아름다운 모습으로 보이느니라. 그런 이들은 마치 내게 엔게디 포도원의 극상품 포도주 같이 보이느니라.

예수님 안에 거한다는 뜻은

첫째, 내 말을 듣고 순종하는 것

둘째, 내 계명을 지키는 것

셋째, 매일매일 회개하는 것

넷째, 이웃을 제 몸처럼 사랑하는 것

다섯째, 내게 영광을 돌리는 것

여섯째, 성령충만한 삶을 사는 것

일곱째, 나와 동행하는 좁은 길을 행하는 삶을 사는 것이란다.

네 생명을 바쳐서 나를 사랑하고 내 심정을 항상 이해하고 알아주면 된다. 그것이 너의 분복이다. 나와 마음이 합한 자가 되면 된다. 나와 마음이 합한 자가 되면 네 주위의 이웃에게 무엇을 어떻게 해야 하는지 저절로 알게 된다. 그것이 네가 마땅히 해야 할 도리이며, 또한 너의 축복이다.