먼 옛날 집에 개와 돼지가 들었다
그때로부터 두 동물은 인간 공동체 속에 든 문화적 존재가 되었다 우리는 그 조상의 후손이다
돼지는 사람과 함께 생활해온 가족형 동물이다
돼지는 낮에 데워진 집 마당 온기를 찾아 밤에 들어오는 뱀을 잡아먹어 집안의 안전을 도모해 주었다.
돼지를 집안에 키웠던 또 다른 목적은 돼지가 조상님들과의 소통체였기 때문이었다.
그 생각의 실체는 돼지머리를 고사에 올리는 데 있다.
신분이 높은 사람과 부자는 고사에 호랑이 머리나 곰 같은 비싼 것을 사용했을 것이고, 신분 낮은 사람이나 가난한 자는 토끼 머리 같은 값이 저렴한 것을 사용했을 텐데 왜 누구나 모두 돼지머리만 사용했을까? 하는 공통점에 돼지와 조상의 연결고리 문화가 보인다.
조상들은 망자의 영혼 종착지는 북극성이라는 생각을 했다 그 생각은 자꾸 커져서 영원히 변하지 않은 유일한 별 북극성에 조상들의 영혼이 살고 있고 후세 사람들도 죽으면 그 조상 곁으로 가야 하는데 누군가가 북극성까지의 길 안내자를 해야 한다는 것에 이르렀다
그 안내자는 북극성이 기운을 내려 눈에 들게 해서 태어나게 한 돼지라는 생각에 이르렀고 목돈(目豚)을 마련한다든지 돼지꿈은 조상이 보살펴주는 길몽이라는 등 조상과 나를 이어주는 매개체가 돼지라는 것에 결론내고 돼지머리 고사 문화의 실체가 되었다.
무당이 통돼지 배를 붙들고 바로 세우면서 조상신과 접신하려는 행위랄지, 무덤에 돼지뼈를 넣어 준다든지, 정월 초하루가 되면 돼지우리 한쪽에 고사상을 차려 주는 문화는 돼지와 조상의 연결체 문화의 현실 행위다
북극성에 계신다는 조상의 혼과 이어지는 통신망은 돼지이다.
북극성이 돼지의 눈에 조상의 정보와 기운을 담아 세상으로 보냈기에 그렇다.
돼지는 사람과 한 집살이를 통해 거름을 내주고 부엌의 잔밥을 처리해 주고 죽어서 조상과 가족의 이음을 해주는 잔치와 기일에 기꺼이 몸을 내주는 역할을 다해냈다 그러하니 고사상 돼지 입에 돈을 끼워 넣은 것은 조상에게 후손의 사정을 알리러 가는 돼지의 노자돈인 셈이다
새해 첫날 첫 이른 새벽 조상들은 가장 먼저 두 가지 일을 했다
첫 번째는 마당 장독대를 씻으며 집안에 계시는 삼대 조상에게 새해의 마음을 열어 드렸고 두 번째는 돼지우리 옆에 작은 상을 차려 먼 곳에 계시는 삼대 이상의 조상에게 새해의 마음을 고했다
간장은 집의 터를 지켜주는 조상과 후손이 서로 마음을 오가게 해주는 통로이고, 돼지는 후손의 번영을 지켜주는 하늘에 계시는 조상과 후손의 마음을 오가게 해주는 통로이다
씨간장을 목숨처럼 지켜온 풍습과 죽어서 묘에 돼지뼈를 묻었던 풍습의 뿌리는 거기에 있었다
간장은 집안을 지키는 삼대 조상의 보살핌을 받는 우물의 정화수로 태어났고 돼지는 삼대 이상의 조상이 계시는 북극성의 기운으로 태어났으니 그렇다
방안 제사 때 조상은 집간장 냄새 따라서 오신다는 속담과, 목돈이라든지 돼지꿈은 좋은 일의 징조라든지 하는 것들의 문화는 그 속에서 나온 것이다
우리 조상은 새해 첫날 새벽 돼지우리에 차린 작은 제상에 씨간장 한 종지와 흰쌀 한주먹 올리는 것으로 새해를 맞이 했으니 이 모두가 후손의 실체는 조상에게서 나왔음을 잊지 않겠다는 조상 섬김의 마음 내기었다
새집을 지어 이사하던 날 마당에 차린 고사상에 돼지머리와 씨간장 종지를 올렸던 것은 멀고 가까운 곳에 계시는 조상님들에게 전해드리는 후손의 마음이었다
돼지가 복을 가져다준다는 것은 조상이 복을 준다는 것이니 돼지머리 고사의 속살은 조상 섬김에 있다
"할아버지 그런데 왜 돼지 같이 멍청한 놈이라는 말이 생겨 났을까요?"
"죽어서 고사상 돼지 머리로 올라갈 줄도 모르고 사는 놈이라는 뜻이지만 그 속을 들여다보면 돼지는 조상과 후손을 이어주는 북극성을 오가는 길잡이 일을 하는 것이니 생전의 사람보다 사후의 한 수 위로 멍청이란 우매한 인간의 기준이고 돼지 입장에서는 영리한 놈이라는 말이다"
돼지는 가족이었다
