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Nov 09. 2022
[영원한 꿈-수복(壽福)]
수복으로 수복한다.
[수복도/심규섭/디지털화. 수복도는 문자와 그림이 결합한 것이다. 이를 문자도라고 한다. 수복이란 글자가 먼저이고 나중에 그림이 결합했다. 수복은 우리 선조들이 가장 좋아한 글자였다. 식기, 침구, 문방구, 장신구 따위에 새겨 넣어 생활했다.]
수복(壽福)은 한국, 중국, 일본이 포함된 동아시아, 유학권 나라의 사상과 정치, 문화 따위가 복합적으로 녹아있는 철학 개념이다.
일단 수(壽)와 복(福)이라는 단어의 철학적 뜻을 살펴보자.
수(壽)는 우리말로 ‘목숨’이라는 뜻이다. 목숨은 살아있는 존재를 뜻하며 사람에게 해당하는 말이다.
사람의 생존 기간을 수(壽)라고 하지만, 이 말에는 함정이 있다.
무인도에서 혼자 천 년을 살면 뭐하겠나. 아무 의미가 없다. 목숨이든 생존 기간이든 모두 사회 속에서 이루어져야 한다.
따라서 수(壽)의 철학적 의미는 ‘사회적 존재’라는 말이다.
그런데 ‘사회적 존재’라는 말도 철학적 개념이다.
우리 철학에서 사회적 존재는 ‘공동체를 위하는 마음인 공공심, 양심’을 가진 사람을 뜻한다.
그래서 양심이 없는 사람은 ‘짐승과 같은 놈’이라며 차별했다.
복(福)을 파자해보면, ‘示 + 一 + 口 + 田’이 된다. 부수자인 ‘示(시)’는 ‘神(신)’으로도 보며, ‘제사’의 뜻을 가지고 있다.
또한, 一口田을 합하면 ‘가득 찰 복(畐)’이 된다. 샘구멍 한가운데 술이 가득 차는 것이 곧 福(복)인 것이다.
다시 말해서 사람이 밭을 정직하게 가꾸어 음식과 술을 잘 차려 제사를 지내면, 하늘(示)에서 복을 준다는 말이다.
기름진 음식과 술을 차려 제사를 지낸다고 하늘에서 금덩어리가 떨어지지는 않는다.
금덩이든 물건이든 모두 사람이 만들어내는 것이다.
도깨비가 방망이를 두드려 금은보화를 만들어내고, 제비가 박씨를 물어와 쌀과 집을 터트려주는 것을 진짜로 믿는 사람은 없을 것이다.
제사를 지내기 전에 사람이 밭을 정직하게 가꾸어야 한다는 것이 핵심이다.
밭을 가꾼다는 말은 사회활동을 의미한다.
복(福)은 사회활동을 통해 만들어내는 정신, 물질적 재부인 것이다.
따라서 수복의 인문학적 의미는 이렇게 정리된다.
‘양심을 가진 사회적 인간이 사회활동을 통해 만들어내는 정신 가치와 물질 재부’
수복으로 수복한다.
‘홍익인간(弘益人間)’이라는 말을 모르는 사람은 없을 것이다.
흔히 ‘널리 인간을 이롭게 하다’라고 해석한다.
혹시 의문이 들지 않는가?
홍익인간이라는 말에는 주어가 없다.
누가 인간을 널리 이롭게 한단 것인지를 알 수 없다는 말이다.
널리 인간을 이롭게 하는 존재가 하느님인가, 귀신인가, 절대자인가?
인간의 삶을 풍요롭게 하는 일은 결국 인간이 해야 한다.
그렇다면 어떤 인간이 할 수 있을까.
최소한 사기꾼, 살인자, 전쟁광, 이기적인 사람, 무능한 사람은 아닐 것이다.
홍익인간은 주어를 숨기고 있다.
어쩌면 홍익인간을 할 수 있는 사람을 찾는 것이 널리 인간을 이롭게 하는 일인지도 모른다.
사람들은 수복(壽福)을 ‘오래 살고 복을 받고 누리는 일’이라고 알고 있다.
이 말도 홍익인간처럼 주어와 목적어를 따져 봐야 한다.
누가 수복을 만들며, 만드는 최종 목적이 뭔지 말이다.
‘장수와 풍요’를 원하는 것은 모든 사람의 바람이지만 저절로 되지는 않는다.
건강하게 살기 위해서는 음식을 조절하고 힘든 운동을 해야 한다. 풍요로운 삶을 살기 위해서는 힘들게 일을 해도 될까 말까이다.
위생상태가 나쁘면 개인의 노력과 관계없이 빨리 병들고 죽는다. 아프리카 오지에서 아무리 노력해 보았자 돈은 벌리지 않는다.
장수와 풍요는 개인적인 영역을 넘어선 사회적 영역이기 때문이다.
사회에서 장수와 풍요를 만들어내는 것이 정치이다.
정치하는 사람은 사회와 백성을 위해 헌신하고 희생할 수 있어야 하며 탁월한 능력과 강한 신념을 가지고 있어야 한다.
이런 사람을 군자(君子)라고 했다. 군자는 양심의 결정체이기도 하다.
정치는 수복을 통해 수복을 만드는 일이다.
다시 말해, 지극한 양심과 능력을 가진 군자가 정치나 사회활동을 통해 정신, 물질 재부를 만들어낸다.
이렇게 만들어진 정신, 물질 재부가 백성들의 장수와 풍요를 만들어내는 것이다.
수복에서 주어는 수이다.
즉, 양심을 가진 사회적 인간인 군자를 말한다.
복은 목적어이다.
군자가 정치, 경제, 문화, 군사, 교육과 같은 사회활동을 통해 정신 가치와 물질 재부를 만들어낸다.
정치인은 수복을 만드는 사람이고, 백성들은 수복의 수혜자이다.
정치의 목적이 백성들이 건강하고 풍요한 삶을 이루게 하는 것처럼 말이다.
그래서 수복(壽福)이라는 글자는 수와 복으로 떨어지지 않고 반드시 한 몸처럼 되어야 한다.
또한 글자의 순서도 바뀌면 안 된다.
만약 복수(福壽)라는 말이 생겨난다면 그 사회는 나쁜 놈들이 지배하는 지옥일 가능성이 높다.
수복을 만들어야 할 사람이 수혜자로 자처한다면, 정치권력을 이용하여 이기적 욕망을 채우겠다는 말과 같기 때문이다.
궁궐을 장식한 백수백복도(百壽百福圖)
