조형적 강박관념에 대한 신화적 유사 사례 (1916)

약 21세의 한 환자에게서 무의식적 정신 작업의 산물은 강박 사고(Zwangsgedanken)로서뿐만 아니라 강박 심상(Zwangsbilder)으로도 의식된다. 이 둘은 서로 동반하거나 독립적으로 나타날 수 있다. 어느 시기엔가, 그가 아버지가 방으로 들어오는 것을 볼 때면, 강박 단어(Zwangswort)와 강박 심상이 밀접하게 결합되어 나타났다. 그 단어는 "아버지-엉덩이(Vaterarsch)"였고, 동반되는 심상은 머리와 상반신이 없고 팔다리가 달린 아버지의 나체 하반신 모습이었다. 성기는 나타나 있지 않았고, 얼굴 이목구비는 배 위에 그려져 있었다.

이 유별나게 기이한 증상 형성(Symptombildung)을 설명하기 위해 언급해야 할 점은, 지적으로는 완전히 발달하고 윤리적으로 고상함을 추구하는 이 남성이 10세가 넘도록 매우 생생한 항문 성애(Analerotik)를 다양한 형태로 표출했다는 것이다. 그것이 극복된 후, 그의 성생활은 이후의 성기 성애(Genitalerotik)에 대한 투쟁으로 인해 항문기라는 이전 단계로 퇴행했다. 그는 아버지를 매우 사랑하고 존경했으며, 적지 않게 두려워하기도 했다. 그러나 충동 억압과 금욕에 대한 그의 높은 요구 수준의 관점에서 볼 때, 아버지는 "폭식(Völlerei)", 즉 물질적인 것에 탐닉하는 쾌락 추구의 대변자로 보였다.

"아버지-엉덩이(Vaterarsch)"는 곧 "가부장(Patriarch)"이라는 명예로운 칭호의 장난스러운 독일어식 변형으로 설명되었다. 그 강박 심상은 명백한 캐리커처이다. 그것은 경멸적인 의도(herabsetzender Absicht)로 전체 인격을 단 하나의 기관, 예컨대 성기로 대체하는 다른 표현들, 성기를 인간 전체와 동일시(Identifizierung)하게 만드는 무의식적 환상들, 그리고 "나는 온통 귀가 되었다(Ich bin ganz Ohr)"와 같은 농담 섞인 관용구를 떠올리게 한다.

그 조롱의 형상(Spottfigur)의 배 부분에 이목구비를 배치한 것은 처음에 내게 매우 기이하게 보였다. 그러나 나는 곧 프랑스 캐리커처에서 비슷한 것을 보았다는 것을 기억해냈다. 그러다 나는 우연히 내 환자의 강박 심상과 완벽하게 일치하는 고대의 형상을 알게 되었다.

그리스 신화에 따르면, 데메테르는 납치된 딸을 찾아 엘레우시스에 왔다가 디사울레스와 그의 아내 바우보의 집에서 환대를 받게 되었지만, 깊은 슬픔에 빠져 음식과 음료에 손대기를 거부했다. 그때 여주인 바우보가 갑자기 치마를 걷어 올려 자신의 몸을 드러내 보여 그녀를 웃게 만들었다. 아마도 더 이상 이해되지 않는 어떤 주술적 의식(magisches Zeremoniell)을 설명하려는 의도를 지닌 이 일화에 대한 논의는 살로몬 라이나흐(Salomon Reinach)의 1912년 저서 "제의, 신화 그리고 종교(Cultes, mythes et religions)" 제4권에서 찾아볼 수 있다. 바로 그 책에는 소아시아의 프리에네 발굴지에서 이 바우보를 묘사하는 테라코타가 발견되었다는 사실 또한 언급되어 있다. 그것들은 머리와 가슴이 없고 배에 얼굴이 형성되어 있는 여성의 몸을 보여줍니다. 걷어 올린 치마가 이 얼굴을 마치 머리 장식처럼 두르고 있다.