기다림의 끝에 서다

삶과 죽음에 대한 우리의 선택

by 사나래

Jul 13. 2021

살아간다는 것은 선택의 연속이다.

삶과 죽음을 직접적으로 선택할 수는 없지만

매일 매 순간 은연중에 했던 우리의 선택이 결국은 삶이냐 죽음이냐를 결정하는 중차대한 문제였던 것이다. 결국 그 책임은 자신에게 있다.

아침에 일찍 일어날까 조금 더 누워 있을까를 시작으로,

몸에 이로운 것을 먹을 것인가 조금 해롭더라고 입맛을 따를 것인가,

가까운 거리는 운동하는 셈 치고 걸을 것인지 귀찮으니 3보 이상 승차?

말씀으로 하루를 시작할 것인지 오늘은 바쁘니 패스?

급기야는 하나님을 따를 것이냐 사탄을 따를 것이냐에 이르게 된다.

작정하고 사탄을 따르는 사람은 결단코 없을 것이다.

그러나 하나님께로 향한 선택을 등한히 하는 것이 아주 쉽게 사탄에게 정복당한다는 사실을 간과한다.

내 주인이 누구인지

성경에는 귀신에 대한 이야기가 여럿 나온다.

그중 나를 가장 섬뜩하게 만드는 귀신 이야기는 일곱 귀신에 대한 것이다.

귀신을 쫓아내고 빈 집을 아주 깨끗하게 소제를 하며 다시는 귀신이 못 들어오게 하려는 사람이 있었다.

그런데 나갔던 귀신이 깨끗이 소제된 집으로 저보다 악한 귀신 일곱을 데리고 들어온 것이다.

무엇이 문제였을까?

우여곡절 끝에 귀신을 내보내고 집도 깨끗이 청소해 놓았는데?

다시는 과거로 돌아가고 싶지 않아서 나름 최선을 다해 과거를 청산했다고 믿었다.

그런데 문제는 깨끗하게 소제하고 집을 비워둔 것이 화근이었다.

비워둔 채 방심하고 등한히 한 것이다.

귀신을 몰아내고 하나님을 모셔 들였어야 했다.

인간은 그 누구도 사탄의 지배를 쉽사리 벗어날 수 없다.

이미 사탄도 주인 행세를 하고 있는 우리 인생이 아닌가.

날마다 내 주인이 누구인지 방점을 찍어둬야 하는데

그래서 하나님이 거하실 자리를 마련해야 하는데 바쁘다는 이유로 패스 했던 그 아침과,

말씀을 귓전으로 넘기며 드라마 신을 모셔 들였던 그 저녁이 안타까울 따름이다.

날마다 하나님을 모시지 않으면서 당당히 밀고 들어오는 일곱 귀신을 저항한다는 것은 불가하다.

“우리가 하늘의 능력에 협력하지 않으면 사탄이 마음을 점령하여 자신의 거처로 삼을 것이다. 악에 대한 유일의 방어는 그분의 의를 믿음으로써 그리스도께서 마음속에 내재하시는 것이다. 하나님과 산 연결을 맺지 않으면 우리는 결코 자아 사랑과 자아 방종과 죄에 대한 유혹의 부정한 영향에 대항할 수 없다.”(DA, 324)