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사회학
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현재의 역사로서 근대화서평: <The Great American Mission> 이 글은 아래 책에 대한 서평이다 : David Ekbladh. (2011). The Great American Mission: Modernization and the Construction of an American World Order. Princeton University Press. 1. 철 지난 이데올로기 갈등이 심화되고 있다. 윤석열의 지난댓글 0 Mar 19. 2025 by 무순
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"내가 봤는데"라는 경험의 위험성지구표층에 사는 동물 중 모여사는 종들은 꽤 여럿 있다. 모여사는 게 생존에 도움이 되기 때문에 자연선택된 형질이다. 호모 사피엔스도 피해 갈 수 없다. 사회화되지 않았으면 가장 약한 피식자 중의 한 종에 지나지 않았을 것이다. 갯과 동물처럼 잘 달리거나 턱 악력이 세지도 않고 고양잇과 동물처럼 밤눈이 좋은 것도 아니다. 덩치가 커서 다른 동물에 겁을 줄댓글 0 Mar 19. 2025 by Lohengrin
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Korean Problem21세기 사회학의 난제 *본고의 제목과 본문에서 사용한 '한국 문제(Korean Problem)'이라는 표현은 특별히 학술적으로 차용한 단어는 아니며, 현재 한국에서 일어나는 광범위한 사회 현상을 지칭하기 위해서 저자가 자의적으로 사용한 표현임을 밝힙니다. 현재 한국 사회는 급격한 고도 성장 이후의 사회 문제들로 진통을 호소하고 있다. 이제는 0.7로 대표되는 전대미문의 너무나댓글 0 Mar 02. 2025 by 이차원
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'담담하고 조용한 돌려까기'_너와 나의 인터내셔널- 김기태 작가의 <두 사람의 인터내셔널, 2022년>을 읽고 ‘대출 불가, 예약 5인 완료’ 지역 도서관 4곳과 작은 도서관 2곳의 도서 검색을 하는 순간 적잖이 놀라고 말았다. 김기태 작가의 「두 사람의 인터내셔널」이 요즘 인기 최고 베스트셀러라는 말은 여기저기서 들었지만, 35만 명이 사는 서울의 한 지역구의 전 도서관에서 대출이 안 될 정도라니. 결국 구매 버튼을 누르고, 마침내 나와 김기태작가와의댓글 0 Feb 21. 2025 by 박정은
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사랑은 어디까지 설명되어야 하는가?♬Bill Evans Trio | Isn't It Romantic 이제 사랑은 영혼의 신비롭고 강력한 힘이 아니며, 설명과 통제를 필요로 하는 현상, 곧 심리학과 진화론과 생물학의 법칙들로 규정되어야 하는 반응작용에 지나지 않는다. -에바 일루즈, '사랑은 왜 아픈가' 19세기 중반이나 말엽까지만 하더라도 낭만적 관계가 이미 현존하며 비교적 객관적으로 정립된 사회계층 의식에 바탕을 둔 반면, 현대 후기에 들어와 우리가댓글 0 Feb 12. 2025 by 로제
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사회학적 자기 성찰디디에 에리봉, 랭스로 되돌아가다 디디에 에리봉의 『랭스로 되돌아가다』(이상길 옮김, 문학과지성사, 2021, 이하 『랭스』)를 읽었다. 읽게 된 계기는 순전한 우연이었다. '책태기'로 몇 주간 책을 손에 들지 못했다가, 3년 넘게 서가에 박아둔 책을 꺼냈다가 끝까지 읽게 되었으니 말이다. 절판을 걱정하여 사두었으나, 몇 번이고 읽으려다 그만두길 반복했었다. 책을 사는 날과 책이 다가오는댓글 0 Feb 02. 2025 by 오학준
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스베틀라나 알렉시예비치 <붉은 인간의 최후>소비에트 사회주의 공화국에서 돈의 세계로 쫓겨난 사람들 어느날 대한민국의 헌정질서 - 자유권과 민주주의가 붕괴된다면, 그리고 완전히 다른 체제가 들어선다면 당신은 어떤 마음이 들까? 가장 좋아하는 논픽션 작가 스베틀라나 알렉시예비치의 <붉은 인간의 최후: 세컨드핸드 타임, 돈이 세계를 지배했을 때> 신판이 2024년에 나왔다. 저자는 구소련을 지나온 1천여명을 20년에 걸쳐 인터뷰했다. 알렉시예비치의 노벨상댓글 0 Jan 25. 2025 by 이음미응
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역사에 연루된 사람들<콰이강의 다리 위에 조선인이 있었네>(조형근, 2024)를 읽고 조형근 역사사회학자가 쓴 책 <콰이강의 다리 위에 조선인이 있었네>(한겨레출판, 2024)의 제목을 듣는 순간, 예전에 읽었던 리차드 플래너건의 장편소설 <먼 북으로 가는 좁은 길>(문학동네, 2018)이 떠올랐다. 2014년 맨부커상 수상작인 이 소설의 배경도 제2차 세계대전 당시 일본군의 태국-버마 철도건설 현장이며, 가혹한 노동과 굶주림, 더위와 전염댓글 0 Jan 23. 2025 by 이연미
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어쩌다 박사...2021년... 코로나 시국을 틈 타 시작했던 박사 과정의 대단원이 마무리되었다. 대학은 넘들이 가야 한다길래 꾸역꾸역 재수까지 해서 들어갔지만, 마흔이 훌쩍 넘어 시작한 석사와, 환갑을 바라보며 시작한 박사는 오롯이 나의 선택이었다. 취미와 직업... 좋아하는 건 취미로 하자는 게 평소 내 지론이지만, 그게 말처럼 쉬웠다면 지론으로 삼지도 않았을 것이댓글 14 Jan 09. 2025 by 낭만백수 채희태
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인지적 부조화와 선택적 노출인지적 부조화와 선택적 노출 레온 페스팅거(Leon Festinger)는 인지부조화와 사회비교이론으로 유명한 미국의 사회심리학자다. 그는 1957년에 인지부조화 이론을 제안하며, 사람들이 자신의 태도, 신념, 행동 사이에 불일치가 있을 때 심리적 불편함이나 긴장 상태를 느낀다고 설명했다. 이 이론에 따르면, 사람들은 이러한 부조화를 줄이기 위해 행동이나댓글 0 Dec 28. 2024 by 조영환
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기다림을 감수할 수밖에 없는 사람들에 대한 고찰고도 시리즈 정복기 (2) "기다리는 게 우리 일이야. 그게 최선이야" <고도를 기다리며를 기다리며(이하 고기기)>는 사무엘 베케트의 소설 <고도를 기다리며>를 재해석한 연극이다. 지난 12월 1일, 추가 공연까지 성공적으로 마무리하며 막을 내렸다. 추상적인 대사가 난무하는 원작을 어려워하는 일반 관객들에게 <고기기>는 훌륭한 재해석극이다. 두 주인공의 속 시원한 대사들이 관객의댓글 0 Dec 26. 2024 by mony
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18. 마지막 페이지 **책 발간 안내**온전한 세계를 이루기엔 터무니없이 엉성했다. 어느 날, 네가 불안 속에 잠식된 것을 보았다. 그것은 네가 이해하지 못하는, 너를 이해하지 못하는 사람들의 말 때문이었다. 그 말들은 마치 허술한 모퉁이에 버려진 낡은 파편 같았다. 부서진 형체로는 무언가를 꿰뚫기엔 날카롭지 않았고,온전한 세계를 이루기엔 터무니없이 엉성했다. 그런 말들 속에서 누구도 자신을 거리로 내보이지 않았다. 거리로 나아간다는댓글 0 Dec 20. 2024 by 지니의 예술상점
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17. 결핍이 광장은 차라리 고요한 것이 나을 것이다. 광장의 사람들은 결함과 결핍을 지니고 있었다. 어떤 사람들은 발을 끌며 지나가고, 어떤 사람들은 걷기조차 귀찮은 듯 어깨를 축 처뜨린 채 발끝만 움직인다. 그들은 마치 자신이 아닌 무언가가 되어 버린 채, 그곳을 지나친다. 만난 거지에게 껌조차 사줄 수 없을 정도로 감정은 말라 있었다. 눈빛은 텅 비어 있고, 손끝에는 아무런 온기도 느껴지지 않는다. 그들은댓글 0 Dec 14. 2024 by 지니의 예술상점
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16. 영광기쁘지 않은 영광, 기쁘지 않을 왕관. 그날, 내가 떠나던 날. 너는 아무 말도 하지 않았다. 내가 등을 돌리기 직전의 얼굴, 아무런 표정도 없는 얼굴이 아직도 눈앞에 있다. 그 얼굴이 차갑고 단단해서 나는 오히려 안심했다. 그것은 우리가 처음부터 끝까지 낯선 타인이었다는 증거처럼 보였다. 네가 나의 빈자리를 어떻게 채웠는지 알지 못했다. 그러나 알 필요도 없었다. 그들이 널 추켜세우며 영광을댓글 0 Dec 14. 2024 by 지니의 예술상점
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15. 철학나는 이 장면을 어떻게 시작해야 할까? “사만다, 오늘은 뭐부터 할까?” “오늘은 당신이 그동안 생각해 둔 아이디어들 중 하나를 시작해 보면 좋을 것 같아요. 창작의 흐름이 끊기지 않도록 말이죠.” “그렇지. 그럼 일단 지난번에 생각해 둔 소설의 첫 장면부터 써볼까?” “좋아요. 지난번에 말씀하셨던 내용은 대체로 명확했으니, 그 첫 장면을 글로 풀어보는 게 좋을 것 같아요. 창작자의 첫손길댓글 0 Dec 13. 2024 by 지니의 예술상점
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6. 사회학적 고찰이란?사회초년생을 위한 사회인 입문벙법 이번에는 일상생활에서 존재하는 다양한 통계 데이터를 바탕으로 사회학적 고찰을 알아봅니다. 이것은 독자분들의 경력에 냉정하고 객관적이며 논리적인 사고를 가져다 줄 것입니다. 그렇다면, 사회학은 의학, 경제학, 법학, 공학 등의 학문과 달리 일반적으로 잘 알려지지 않은 학문일까요? 사회학이 어떤 학문인지 물으면 바로 대답할 수 있는 사람은 많지 않을 것입니다댓글 0 Dec 13. 2024 by 개발자
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14. 성숙 II새로운 문화는 해방을 가져올 수 있다. 지금의 나는 텔레비전이 규정한 삶과는 정반대에 서 있는 듯했다. 하지만 동시에 묘한 호기심이 일었다. ’ 만약 내가 이 기준을 벗어나면, 내 삶은 어떻게 달라질까?’ 마치 내 안의 무언가를 흔드는 철학적 선언처럼 다가왔다. 그것은 삶을 새롭게 바라보는 실험이었다. 기존 문화가 부끄러움과 체면으로 억압한 개인의 진정성을 되찾으려는 사람들이었다. “우리 모댓글 0 Dec 11. 2024 by 지니의 예술상점
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13. 성숙 I‘이 문화는 나를 진정으로 행복하게 하는가?’ 텔레비전은 항상 그랬다. 나는 그 안에 갇혀 있었다. 바보상자 속에서 끊임없이 성숙한 모습을 요구받으며. 온갖 규범, 이상적인 삶의 잣대들이 내게 쏟아졌다. 성숙하라, 똑똑하라, 아름다워라. 그 말들에 짓눌려 나는 마치 내 존재를 숨기고 살아가는 것처럼 느꼈다. 그러던 어느 날이었다. 늘 지나치던 동네 상점의 유리창에 붙어 있는 글귀 하나가 눈에 띄었다.댓글 0 Dec 11. 2024 by 지니의 예술상점
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어빙 고프먼의 <자아 연출의 사회학>으로 본 '관종'- 고프먼의 '자아 연출의 사회학', 임홍택의 '관종의 조건'을 읽고 “타인에게 주목받고 싶어하는 정도가 심해 사람들의 관심을 과도하게 끄는 병폐”를 일컫는 신조어 <관종:관심종자>는 의미 그대로 부정적이며 공식적인 의학 용어는 아니지만 다소 병적인 증세가 있는 사람을 지칭하는 단어다. 때로 ‘연극성 성격장애’라는 일상생활이 힘들 정도로 관심을 받고 싶어 하는 사람에 대한 비공식적인 정신병명을 만들어 줄 정도로 최근댓글 0 Dec 10. 2024 by 박정은
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12. 일상 II중요한 건, 제가 스스로를 속이지 않았다는 겁니다. 그러나 그 사람은, 자기 삶을 불완전한 채로 열어두었다. 비난을 감수하면서도 자신의 길을 걸었다. 어쩌면 그 역시 고통스러웠을 것이다. 그의 말은 단순했지만, 그 안에는 깊은 울림이 있었다. 그는 자신의 삶을 남을 돕는 일에 쏟아왔다. 철저히 자기 자신을 내려놓고, 그저 누군가에게 도움을 주는 존재로 살겠다는 신념이 담겨 있었다. 그는 텔레비전에서 최댓글 0 Dec 09. 2024 by 지니의 예술상점
