XII. 화공(火攻)
손자병법 제12편 화공(火攻)
화공은 불을 이용한 공격이다. 현재에는 여론전과 그 모습이 유사하다. 화공은 쉽고 효과적인 공격법이나 동시에 아군에게도 피해를 줄 수 있다. 따라서, 화공을 할 때는 그 변화와 진행상태를 면밀히 살피어 신중해야 한다.
여론으로 공격하라
화공에는 있다. 첫째는 적병을 불로써 공격한다. 둘째는 축적해놓은 적의 군수물자를 불태운다. 셋째는 병참 수송 차량을 불태운다. 넷째는 적의 창고를 불태운다. 적병이 많이 운집한 주력 부대를 불태운다. 화공을 실행할 때는 필히 일정한 조건이 있으니, 불을 연소시킬 수 있는 도구를 필히 평소에 준비해 두고, 불을 발화시킬 때는 적당한 시간이 있고, 불을 지필 때는 알맞은 날이 있다.
孫子曰: 凡火攻有五, 一曰火人, 二曰火積, 三曰火輜, 四曰火庫, 五曰火隊. 行火必有因, 煙火必素具, 發火有時, 起火有日,
화공은 불을 이용한 공격술이다. 현대는 무기의 발달로 더 이상 직접적인 방화 공격을 사용하지 않는다. 오히려 려, 이 시대에 화공은 여론을 통한 공격이라고 해석하는 것이 더 적절할 것이다.
여론을 통해서 공격을 할 때는 적병을 노릴 것인지, 후방을 노릴 것인지 공격의 목표를 명확하게 정해야 한다. 그리고 여론전은 어떤 방향으로 전개될지 모른다. 그리하여, 여론전을 준비할 때는 충분한 당위성을 확보하고, 공감받을 수 있게 내용을 전달해야 한다. 여론전도 전쟁이니, 이를 쉬이 볼 것이 아니며, 현대에서 여론몰이로 나가떨어진 사람이 부지기수이다.
여론전의 상황 변화를 주시하라
화공은 필히 이 다섯 가지 방법으로 인하여 일어나는 상황의 변화에 적절하게 대응해야 한다. 첫째 적진 내에서 발화가 되면, 즉시 적의 외부에서도 호응하여 공격한다. 둘째 발화가 되었는데도 적진이 정숙하여 동요가 없다면 다면 공격하지 말고 대기하고, 화력이 극에 이르렀을 때, 공격이 가능하다면 공격하고 그렇지 않다면 공격을 중지한다. 셋째 외부로부터 발화할 수 있을 때는, 적의 내부 상황에 개의치 말고 적당한 때에 불을 지른다. 넷째 바람이 부는 쪽에서 불길이 출발했을 때는, 바람을 안고 공격하지 않는다. 다섯째 주간에 바람이 오래 불면, 야간에 이르러 바람이 멎게 된다. 군대는 필히 다섯 가지 상황에 따른 화공 법의 변화를 알고, 화공의 조건이 맞을 때까지 수비하며 오래 기다릴 수 있어야 한다. 고로 전투 시에는 화공을 이용하여 공격을 보좌하는 것이 분명 이득이 있고, 수공으로써 공격을 보좌하는 것은 강력한 아군을 얻을 수 있다. 물로써 공격하는 것은 적의 교통을 절단하여 병참을 끊을 수는 있지만, 적의 생명을 탈취할 수는 없다.
極其火力, 可從而從之, 不可從而止, 火可發於外, 無待於內, 以時發之. 火發上風, 無攻下風, 晝風久, 夜風止, 凡軍必知, 有五火之變, 以數守之. 故以火佐攻者明, 以水佐攻者强. 水可以絶, 不可以奪. 夫戰勝攻取,
화공은 여론전과 여러모로 닮았다. 불길이 어디로 번질지 모르듯이, 여론전도 어떤 요소에 의해 어떻게 전개될지 모른다. 따라서, 여론전을 할 때에는 세심하게 그 변화를 살펴야 한다. 내부에선 분란이 있어 불이 나면, 총력을 다하여 불을 확대해야 할 것이다. 밖에서 여론몰이를 하였는데, 아무 반응이 없다면, 신중에 신중을 기해야 한다. 여론 공격을 받고도 가만있는 사유를 파악하기 전에 추가 공격은 금물이다. 인터넷과 댓글이 발달한 이 시대에 여론전에 대한 병법서가 필요할 것으로 생각된다.
변화 외에 불변하는 것은 없다 - 헤라이클리스 -
분노는 기쁨으로 바뀔 수 있으나, 죽은 자는 다시 살아날 수 없다
이득이 없으면 기동 하지 않고, 소득이 없으면 용병하지 않고, 위태롭지 않으면 싸우지를 않는다. 군주는 분노에 사로잡혀 군사를 일으키지 않고, 장수는 성난다고 하여 전투를 해서는 안 된다. 이익에 부합되면 기동 하고, 종합적인 소득이 없으면 전투를 금지한다. 분노는 다시 바뀌어 기쁨이 될 수 있고 성냄은 다시 바뀌어 즐거움이 될 수 있지만, 망한 국가는 다시 존재할 수 없고, 죽은 자는 다시 살아날 수 없다. 고로 현명한 군주는 전쟁을 신중히 결정하고, 우량한 장수는 전쟁을 경계한다. 이것이 국가를 안전하게 하고, 군대를 완전하게 유지하여 적의 침략에 대비하는 길이다.
非利不動, 非得不用, 非危不戰. 主不可以怒而興師, 將不可以而致戰. 合於利而動, 不合於利而止. 怒可以復喜, 可以復悅, 亡國不可以復存, 死者不可以復生. 故明君愼之, 良將警之. 此安國全軍之道也.
훌륭한 리더와 정치인은 국민을 희생시키지 않는다. 진정 국민을 위한다는 것은 매번 전쟁을 피하는 것만이 아니다. 또한, 매번 나라를 전쟁터로 만드는 것도 아니다. 정말로 필요한 순간에 고도의 집중력을 발휘하여 전쟁에 승리하는 자가 훌륭한 리더이자 정치인이라 할 것이다. 일찍이 노자가 말하기를 올바름으로 나라를 다스리고, 기습으로 용병하며, 일거리를 만들지 않음으로써 천하를 취한다(노자 57장)라고 설파하였다.
