용서와 이기심
베드로와 예수님은 용서에 대해 질의문답을 나누고 있었습니다.
당시의 랍비들은 세 번까지를 용서의 한계로 정하고 있었습니다.
그러기에 칭찬을 갈망한 베드로는 조심스럽게 일곱 번까지를 용서의 한계로 말씀드려 봅니다.
그러자 우리 예수님, 베드로를 무색하게 만드시는 대답을 하십니다.
“일곱 번씩 일흔 번이라도 용서하라.”
적잖이 당황했을 베드로의 얼굴이 눈앞에 선합니다.
그동안 내가 한 귀로 듣고 한 귀로 흘렸던 이 말씀, 곰곰이 생각해보니 보통 일이 아닙니다.
나는 단 한 번이라도 용서를 쉽게 했던가 스스로에게 물어봅니다.
참으로 심각하고도 부담스러운 말씀입니다.
우리가 용서하지 못하는 이유
우리는 모두 용서해야 할 사람 하나 씩은 마음에 품고 살아갑니다.
다행히도 나만 그런 것이 아니었습니다.
쿨하게 용서하지 못하는 이유는 어딘가 석연찮은 구석이 있기 때문이 아닐까요?
심각한 죄에 대한 용서는 말할 것도 없거니와
일상의 사소한 일들조차 용서하기란 쉽지 않은 듯합니다.
용서는 해도 티가 나지 않고, 하지 않아도 드러나지 않는 것이 아니기에 더욱 그렇습니다.
용서를 해야 할 입장과 용서를 받아야 할 입장이 있습니다.
일반적으로 용서는 관계의 회복을 의미하는데,
용서하지 못한다는 것은 곧 관계의 회복을 원치 않는다는 뜻이기도 합니다.
이 안에는 복잡한 심리적 요인이 숨어 있습니다.
관계의 회복을 원치 않는 이유는 상대에게서 상처를 받았거나,
혹은 반대로 상처를 주었기 때문일 것입니다.
우리는 상처를 받고, 또 상처를 주면서도 용서를 구하지 않고, 용서하지 않은 채 살아갑니다.
결국 관계를 회복하지 않는 일이 삶에서 비일비재하게 일어나지만, 그 해결은 좀처럼 쉽지 않습니다.
겉으로는 마음의 동요 없이 살아가는 것처럼 보일지라도,
우리는 여전히 용서하지 못한 갈등을 품고 있습니다.
용서가 얼마나 어려운 일이기에, 예수님께서 이를 쉽게 이해시키고자 비유로 말씀하셨을까요?
그 비유의 내용은 이렇습니다.
수억의 빚을 갚을 능력이 없는 사람이 너그럽고 자비로운 채권자로부터
빚을 모두 탕감받는 일생일대의 행운을 누리게 됩니다.
여기까지는 은혜롭습니다.
그러나 문제는 그다음입니다.
그는 수억의 빚을 탕감받고 나온 직후,
자기에게 수백만 원을 빚진 사람을 만나자 가혹하게 빚 독촉을 합니다.
자신이 탕감받은 은혜의 의미를 모르거나 잊어버린 것입니다.
여기서 우리는, 용서를 받은 자가 용서해야 할 위치에 놓였을 때의 태도에 주목해야 합니다.
결국, 그는 용서하기를 거절함으로써 스스로 용서받을 기회를 잃고 맙니다.
세상에 이보다 더 가련한 인생이 있을까요?
다행히도, 예수님께서는 이 어려운 용서의 관계 속에서,
용서를 구하지 않는 자까지 용서해야 한다고 말씀하지 않으셨습니다.
“회개하거든 용서하라”(눅 17:3)고 하셨습니다.
용서를 구하는 자에게 용서해 주는 정신,
그것이 바로 예수님을 사랑하는 우리가 마땅히 품어야 할 정신입니다.
우리는 작정하고 나쁜 짓을 하는 사람이 아닙니다.
그만큼 우리는 지성인입니다.
자신의 죄를 스스로 알고 있습니다.
그러나 문제는 우리가 때때로 실수로 잘못을 저지른다는 데 있습니다.
그리고 더 큰 문제는 그 잘못을 상대방에게 사과하지 않는 것이지요.
스스로 잘못을 인정할 수는 있지만,
상대방에게까지 고백하기란 쉬운 일이 아닙니다.
이럴 때 예수님을 믿는 나는 나의 잘못을 예수님께 가져갑니다.
그런데 예수님께서는 그 방법이 아니라고 말씀하십니다.
“죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라”(마 18:15).
나에게 잘못한 사람이 먼저 고백해오면 용서하는 것은 그리 어렵지 않습니다.
그러나 내가 잘못을 인정하고 사과하는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다.
이러니 용서는 인간인 나의 소관이 아닌 것이 틀림 없습니다.
용서는 하나님의 영역이며, 그 하나님께 속한 이들의 영역입니다.
“하나님의 용서하시는 자비가 바로 우리가 남을 용서하는 척도가 되어야 한다는 사실이다”(실물교훈, 251).
하나님께서 우리를 용서하셨으니, 우리도 용서하라십니다.
이것이 마땅히 해야 할 용서라고 알려주신 것입니다.
이토록 심오한 용서의 의미를 깨닫고 나니, 차라리 용서받아야 할 입장에 놓이지 않기만을 바랄 뿐입니다.
스스로 자신의 잘못을 인정하는 것이 결코 쉬운 일이 아니기 때문입니다.
그러나 실수투성이인 나는 늘 용서받을 짓만 합니다.
실수는 저지르면서도 그것을 인정하기는 싫어하는,
이 아이러니한 삶 속에서 나는 결국 한 가지 결론에 이르게 됩니다.예수님 없이는 도저히 살아갈 수 없다는 것입니다.
“어떤 것으로도 용서하지 않는 정신을 변명할 수 없다. 다른 사람에게 긍휼을 베풀지 않는 자는 자기 자신이 하나님의 용서하시는 은혜에 참여하지 못했다는 것을 드러낸다. 하나님께로부터 오는 용서를 체험하면 죄인의 마음은 무한한 사랑을 가지신 하나님의 크신 마음에 가까이 끌리게 된다”(실물교훈, 251).
심각하게 부담스러운 용서의 의미입니다.
용서는 받고 싶으면서도, 정작 용서를 구하기는 싫어하는 인간적인 마음.
여기에서도 어김없이 작용하는 것은 다름 아닌 이기심입니다.
아마 이 이기심은 죽기 직전까지도 나를 따라오겠지요?
아뿔싸.
죽기 직전까지 이기심과 씨름하는 어리석은 내 모습이라니…
바람직하지 않습니다.