사는 것의 어려움

-법정 스님, <살아있는 것은 다 행복하라> 중에서-

이 세상을 고해라고 한다.

고통의 바다라고. 사바세계가 바로 그 뜻이다.

이 고해의 세상, 사바 세계를 살아가면서

모든 일이 순조롭게 풀리기만 바랄 수는 없다.

어려운 일이 생기기 마련이다.

어떤 집안을 들여다봐도 밝은 면이 있고, 어두운 면이 있다.

삶에 곤란이 없으면 자만심이 넘친다.

잘난 체하고 남의 어려운 사정을 모르게 된다. 마음이 사치해지는 것이다.

그래서 보왕삼매론은 ‘세상살이에 곤란이 없기를 바라지 말라.’고 일깨우고 있다.

또한 ‘근심과 곤란으로써 세상을 살아가라’고 말한다.

자신의 근심과 걱정을 밖에서 오는 귀찮은 것으로 판단하지 말아야 한다.

그것을 삶의 과정으로 여겨야 한다. 숙제로 생각해야 한다.

자신에게 어떤 걱정과 근심거리가 있다면 회피해선 안 된다.

그걸 딛고 일어서야 한다.

어떤 의미가 있는가. 왜 이런 불행이 닥치는가.

이것을 안으로 살피고 딛고 일어서야 한다.

저마다 이 세상에 자기 짐을 지고 나온다. 그 짐마다 무게가 다르다.

누구든지 이 세상에 나온 사람은 남들이 넘겨볼 수 없는 짐을 지고 있다.

그것이 바로 그 인생이다.

세상살이에 어려움이 있다고 달아나서는 안 된다.

그 어려움을 통해 그걸 딛고 일어서라는

새로운 창의력, 의지력을 키우라는 우주의 소식으로 받아들여야 한다.

-법정 스님, <살아있는 것은 다 행복하라> 중에서-

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먹고 마시고 잠자는 손쉬운 시간들은 결코 인생의 참맛을 알려주지 않는다. 어려움 속에서 근심과 걱정을 겪어보고 그것을 딛고 일어설 때, 우리의 인생은 보다 깊이 있어지고 재미있어지는 것이다. 누구나 근심과 걱정을 안고 산다. 그런데 누군가는 그 근심과 걱정에 짓눌려 세상에서 가장 불행한 일생을 살아가고, 또 다른 누군가는 그것을 이겨내고 극복함으로 인생의 깊이와 재미를 더해가며 행복을 찾아간다. 한 번 사는 인생. 이왕이면 행복해야 하지 않겠는가? 근심과 걱정도 우리 삶의 일부임을 받아들이고 근심과 걱정을 겪고 있는 오늘의 시간을 ‘내일의 행복’으로 만들기 위해서 생각하자. ‘왜 이런 일이 닥치는가. 이 근심을 해결하는 것은 나에게 어떠한 의미가 있는가. 어떻게 이 근심을 해결할 수 있을 것인가.’

2018년 7월 17일

담임 선생님