근본적 피해의식, ‘부모’와 ‘성性’ II

‘성’이라는 근본적 피해의식

섹스와 피해의식

무의식은 무질서하고 혼란스럽고 충동적인 마음이다. 이런 무의식을 가장 상징적으로 드러내는 것은 ‘성性’에 관한 담론이다. 무의식이 ‘억압’으로 인해 형성된다면, 성에 관련된 문제는 그 무의식의 중추를 이룬다. 우리네 일상에서 성에 관련된 문제보다 더 ‘억압’된 것도 없기 때문이다. 프로이트에 따르면, 무의식은 아들(딸)의 엄마(아빠)를 향한 성적 욕망이 ‘억압’될 때 형성된다. 따라서 피해의식이 무의식적이라면, 피해의식 역시 한 사람의 성적 욕망이 억압될 때 촉발·강화된다고 말할 수 있다.

“다른 사람들은 마음껏 섹스 하는데 나만 충분히 섹스 하지 못하고 있어.” 다양한 종류의 피해의식이 있지만, 그 바닥에는 이런 마음이 도사리고 있다. 이런 논의에 즉각적인 거부감(부정‧불쾌감‧불편함)이 들 수 있다. 왜 그런가? 이 논의가 틀렸기 때문인가? 그렇지 않다. 섹스에 관한 담론은 과도하게 금기시되어 우리의 무의식 아래 잠겨 있기 때문이다. 이것이 섹스에 관한 문제를 원활히 다루기 어려운 이유다. 이때 유용한 방법이 있다. 성욕을 식욕과 비교해서 생각해보는 것이다.

인간은 음식을 욕망하는 것만큼 섹스를 욕망한다. 즉, 한 인간의 욕구 차원에서 성욕과 식욕은 거의 동등하다. 다이어트를 한다고 해보자. 우리는 먹고 싶은 음식을 참을 수밖에 없다. 그때 우리의 마음은 어떻게 될까? 하루 종일 음식에 대한 생각으로 가득 차고, 이런 마음이 지속될 때 피해의식의 양상(두려움‧분노‧열등감‧무기력‧억울함‧우울함)으로 흘러가게 된다. 즉, 참았던 식욕을 터져나올까봐 두렵고, 먹고 싶은 것을 참아야 하는 상황에 화가 나고, 멋진 몸매를 가진 이들에게 열등감을 느끼고, 많이 먹어도 날씬한 이들을 보며 억울하고, 그 모든 감정들이 뒤엉킬 때 무기력하고 우울해진다.

성욕 역시 마찬가지다. 어떤 이유에서든지 성욕을 참아야 하는 상황에 있다고 해보자. 그때 우리의 마음은 어떻게 될까? 성에 대한 생각으로 가득 차게 되고, 이런 마음이 지속될 때 피해의식의 양상(두려움‧분노‧열등감‧무기력‧억울함‧우울함)으로 흘러가게 된다. 억눌렀던 성욕이 터져 나올까봐 두렵고, 성욕을 참아야만 하는 상황에 화가 나고, 성적 매력이 있는 이들 앞에서 열등감을 느끼고, 마음껏 섹스를 즐기는 이들을 보며 억울하고, 그 모든 감정들이 뒤엉킬 때 무기력하고 우울해질 수밖에 없다.

“내 문제는 성적인 것과 관련 없어!”라고 말하는 이유

그렇다면 우리네 마음에서 식욕과 성욕의 위상은 동등한가? 결코 그렇지 않다. 인간의 식욕과 성욕에는 분명한 차이가 있다. 정신분석학에서는 욕구need와 욕망desire을 구분한다. ‘욕구’는 생물학적 필요이고, ‘욕망’은 무의식적 바람이다. 즉, ‘욕구’는 쉽게 채워지지만, ‘욕망’은 근본적인 충족이 불가능하다. 왜 그런가? ‘욕망’은 좌절된 ‘욕구’들이 무의식 속에서 끊임없이 왜곡‧증폭‧전환되어 발생하는 것이기 때문이다. 바로 여기에 식욕과 성욕의 차이가 있다.

식욕은 ‘욕구’적 측면이 더 커서 쉽게 의식(충족)할 수 있지만, 성욕은 ‘욕망’적 측면이 더 커서 쉽게 의식(충족)할 수가 없다. 이것이 식욕으로 인한 피해의식의 양상은 비교적 쉽게 ‘의식’할 수 있지만, 성욕으로 인한 피해의식의 양상은 쉽사리 ‘의식’하기 어려운 이유다. 식욕보다 성욕이 사회적으로 더 큰 금기(억압)의 대상이기 때문에 그것은 더 깊은 ‘무의식’에 자리 잡을 수밖에 없기 때문이다.

성욕에 관한 피해의식을 인지하기 어려운 이유는 또 있다. 무의식은 언제나 그 모양을 바꿀 수 있기 때문이다. 성욕은 깊은 ‘무의식’에 잠겨 있기에 그 욕망은 쉽사리 다른 욕망, 예컨대 권력욕, 관심욕, 소비욕, 으로 전환되어 나타나곤 한다. 타인에게 군림하고 싶어 하는 마음, 타인에게 집요하게 관심받고 싶어 하는 마음, 이러저런 상품들을 끊임없이 사고 싶은 마음은 억압된 성욕의 다른 얼굴일 수 있다. 바로 이것이 많은 이들이 “내 문제(피해의식)는 섹스랑 상관없어!”라고 믿는 이유다.

‘성’이라는 근본적 피해의식

우리가 거부감을 느끼든 그렇지 않든 혹은 의식할 수 있든 의식할 수 없든 간에, 성적인 문제는 우리네 피해의식에 근본적인 역할을 한다. 외모·돈‧권력 등등 다종다양한 우리네 피해의식을 돌아보라.

왜 외모에 관한 피해의식이 생겼을까? 세상 사람들의 관심과 인정을 받고 싶어서일까? 이는 피상적인 답일 뿐이다. 외모에 관한 피해의식의 바닥에는 성에 관한 문제가 도사리고 있다. 아름다운 외모란 무엇인가? 이는 근본적으로 ‘섹시’한 외모다. 자신이 원하는 누군가와 섹스할 수 있는 외모. 아름다운 외모를 갖지 못해서 생긴 피해의식은, 무의식 깊숙한 곳에 있는 섹스 하고 싶다는 욕망이 좌절되었기 때문에 발생한 피해의식이다.

돈(권력)관한 피해의식 역시 마찬가지다. 왜 돈(권력)에 관한 피해의식이 생겼을까? 어린 시절 가난해서? 경제적으로 부유하고 싶어서?(힘이 없어서? 사회적으로 영향력을 갖고 싶어서?) 이 역시 피상적인 답일 뿐이다. 그 피해의식을 깊이 들여다보면 그 끝에는 성에 관한 문제가 도사리고 있다. 부유함(권력)은 무엇인가? 그것은 자본주의 사회에서 ‘섹시’함이다. 비싼 외제 차와 명품 가방(높은 지위와 영향력)은 그 자체로 얼마나 ‘섹시’한가! 자본주의 사회에서 부유함(권력)은 자신이 원하는 누군가와 섹스할 수 있는 힘이자 가능성이다. 돈(권력)이 없어서 생긴 피해의식은, 무의식 깊숙한 곳에 있는 섹스하고 싶다는 욕망이 좌절되었기 때문에 발생한 피해의식이다.

피해의식에서 ‘성’의 역할은 중대하다. 피해의식은 무의식적이고, 한 인간의 무의식에서 ‘성’라는 항은 절대적이라 할 만큼 크기 때문이다. 모든 피해의식이 성적인 문제라고 말할 수는 없다. 하지만 성적인 문제가 모든 피해의식에서 근본적인 역할을 하고 있다는 것만은 분명한 사실이다. 강렬한 거부감‧혐오감 혹은 기묘한 불쾌함‧불편함에도 불구하고 자신의 성에 관한 문제(성적 취향·욕망·콤플렉스…)를 깊이 들여다보는 일은 중요하다. 한 사람의 피해의식을 고찰하는 데 있어서 무의식 깊은 곳에 억압해둔 성적 욕망을 살펴보는 일은 결코 우회할 수 없는 일이기 때문이다.