이순신 심화학습(1)
칼의 노래
by
Feb 28. 2023
김훈 지음/ 생각의 나무, 2010
-분노조절,
화는 ‘나’로 다스린다.
나으리, 오래오래 사십시오.
알았다. 내 그럴 작정이다.( 142쪽)
‘免死’,
인색한 임금의 교지에 분노가 솟네요. 그러고 싶지 않지만 억지로 뭐 때문에 죽지 않게 해 주니 감읍하라는 건가. 알량한 두 글자에 영혼은 1도 없고.
불처럼 치미는 화에 차라리 그 불 다 뒤집어쓰고 싶은 순간, 그렇다고 진짜 나에게 불을 지르는 건 쫌 아닌 거 같고 누구든 걸려만 봐라. 뜨거운 맛을 보여주마.
차원이 다른 창조적 소수라 그런가, 우리의 순신님은 오히려 자신에게 집중합니다.
‘자의식’으로 화의 온도를 낮추지요. 임금의 칼에 죽고 싶지 않은 자, 그런 죽음의 무내용을 견딜 수 없는 순신님의 직함은 ‘삼도 수군통제사’, 오로지 한 몸에 얹혀 있는 사직의 명운을 끝내 지켜 내리라. 자신의 정체성에 걸맞은 존엄의 방식으로 분노를 승화시킵니다. 훌훌 공기처럼 가벼워진 정신으로 타인이 면해 주는 죽음이 아닌 스스로의 삶을 선택합니다.
-애민,
마음이 어질어 칼을 찬다. 내 나라 내 땅 구석구석 도사리고 있는 적을 찾아 끌어내 깨뜨리고 깨부순다. 그들이 차지하고 있는 모든 터가 내 백성의 삶의 자리이므로.
먼저 도발하지 않습니다. 우리는 그랬지요. 우리 민족의 유전자 목록에 공격성, 도발성 그런 거 없습니다. 그 대신 우리에겐 자족하는 비법이 있습니다. 남의 것이었는데 일단 우리 땅으로 들어오면 신토불이처럼 됩니다. 원본 생산자 보다 더 훌륭하게 손질해서 우리 손에 맞게 우리 기질에 딱 맞게 원래 우리 것이었던 것처럼 그럴싸하게, 말하자면 효율적이고 합리적이고 더 과학적으로 고쳐 씁니다.
그런데 순둥순둥 잘 살고 있는 우리의 코털을 누가 건드렸다, 인격에 생채기를 낸다, 존엄을 짓밟는다, 그래? 그럼 드루와 봐!
맨날 흰 옷만 입고 다니니 풀만 먹는 토낀 줄 알았냐? 아우 씨, 겸손에 능숙한 백범이었단다. 딱 기다려라, 범 내려간다. 안 살면 안 살았지 내 이렇게는 못살아.... 완전 흥분 돋네, 갑자기 쌈닭 본능 솟구치는..... 아,
맥락이 산으로 가고 있네요. 캄다운 하고 본론으로 돌아갑니다.
너희가 백성으로서 어찌 싸우는 수군을 따라나서느냐?
나으리, 이제 우수영을 버리시면 적은 곧 들이닥치리다. 백성이 수군을 따라가지 않으면 적을 따라가리이까? 수군 또한 백성의 자식이 아니고 무엇이오? 내 아들놈 조카 놈들도 임진년 싸움에서 다 죽었소.
노인의 울음이 악으로 바뀌어갔다.(중략)
따르게 하라. 허나, 뗏목으로는 고하도까지 갈 수가 없을 터이니..(175쪽)
인간애로 가득한 휴머니스트의 싸움엔 어딘가 애수가 깃들어 있습니다. 순신님의 전쟁이 그러합니다. 그토록 마음에 사무치는 슬픔과 시름은 한없이 가난하고 어리석은 백성에게서 온 것일 겁니다. 승패는 고사하고 생사조차 알 수 없는 빈곤한 싸움. 조국의 존망이 걸린 전쟁의 사령관이 무지렁한 백성이 떼쓴다고, 무섭다고 그러니 버리지 마라고 울고불고 하니 못내 떨쳐내지 못합니다.
이 싸움의 본질은 백성의 삶을 지키고자 함이거늘. 수군으로 죽은 자식들의 늙은 부모들, 가진 것 없는 그들의 빈 몸을 향해 코를 베겠다 달려드는 왜군의 야만에 어린것들을 내놓고 싶지 않으셨던 걸까요. “질긴 생명력으로 또다시 살아나거라.” 수영 뒤편에 터를 마련해 줍니다. 우리의 미련함과 가난함과 시름과 슬픔을 내 것처럼 품고 사는 지도자의 이런 사랑이면 족합니다.
백성의 온갖 시름을 칼끝에 수렴해 적의 종심을 찌르는 순신님의 무력엔 힘이 있습니다.
-그 와중에 낭만,
어디든 사람 사는 곳이면 꼭 있는 것.
백성들은 다투고 웃고 욕지거리를 하며 하루의 거래를 마무리 짓고 있었다.
밥이 익는 향기 속에 시장기가 솟아났다.
그리고 노곤한 졸음이 몰려왔다.
나는 장터 멍석 위에서 잠들었다.
봄볕이 이불처럼 따스했다.( 220쪽)
