슬픈 희망, 슬픈 예수

노는(遊)신부의 대림절 ‘함께 걷는 기다림’

Nov 30. 2021

대림절 첫 번째 주 화요일, 기다리며 읽는 마태복음 (3)

“마음이 가난한 사람은 복이 있다. . . 슬퍼하는 사람은 복이 있다. . . 온유한 사람은 복이 있다. . . 의에 주리고 목마른 사람은 복이 있다. . . 자비한 사람은 복이 있다. . . 마음이 깨끗한 사람은 복이 있다. . . 평화를 이루는 사람은 복이 있다. . . 의를 위하여 박해를 받은 사람은 복이 있다. 하늘 나라가 그들의 것이다. . . ” (마태복음 5:3-12, 새번역)

그리고, 여기 시인 윤동주가 말하는 팔복(八福)입니다.

팔복(八福)

– 마태복음 5장 3~12

슬퍼하는 자는 복이 있나니

저희가 영원히 슬플 것이오.

photo by noneunshinboo

마태복음서에 나오는 산상수훈(산상설교/산상보훈)의 팔복을 다룬 성서 주석서, 해설서, 혹은 묵상의 글 중에 이 시 만큼 주저하고 머뭇거리며 한 줄 한 줄 썼다 지웠다를 반복하며 힘겹고 어렵게 써내려간 글이 있을까, 오롯한 자신의 진정(眞情)이 담긴 그 쓴 이의 절절한 아픔과 슬픔이 느껴지는 글이 있을까, 싶습니다.

가난한 시대, 아픈 시대입니다. 그 시대를 사는 사람들이 있습니다. 그리고 여기 시인의 슬픔이 있습니다. 충분히 가난하지 않고 충분히 아프지 않고 그래서 충분히 슬퍼하지 못하는 것이 오히려 불행일 수 밖에 없는 시인의 부끄러운 슬픔일까? 눈 앞에 희망은 없어보이고 그렇다고 절망은 차마 할 수 없는 채로 살아가야 하는 시인의 깜깜한 슬픔일까? 아니면 무엇으로 꽉 채워진 듯 막혀버린 그 답답한 속 후련하게 슬퍼한 뒤, 그나마 절망으로 단련된 그 남은 희망이라도 붙잡기 위한 시인의 슬픈 희망일까?

가난한 시대, 몸과 마음이 모두 가난한 사람들과 함께 그 가난함을 함께 살지 못하는 나를 슬퍼하지 않으니 복이라 할 수 없습니다.

슬픈 시대, 이러저러한 이유로 슬플 수 밖에 없는 사람들과 함께 슬퍼하지 못하는 나를 차마 슬퍼할 수 없으니 이것을 복이라 할 수 없습니다.

늑대처럼 사납고 뱀처럼 교활한 시대, 양처럼 온화하고 비둘기처럼 겸손한 사람으로 살지 못하는 내가 슬프지 않으니 그것을 복이라 할 수 없습니다.

하나님의 말씀과 하나님의 정의를 찾을 수 없는 시대, 그 말씀과 정의에 배고프고 목마른 사람이 되지 못한 나를 슬퍼하지 않으니 마찬가지로 복이라 할 수 없습니다.

자비 없는 시대, 이리 치이고 저리 몰린 불쌍하고 가여운 사람들을 못 본 척 선행과 자비 없는 나를 당연히 슬퍼해야 함에도 그러지 않으니 분명 복이라 할 수 없습니다.

정직함이 없고 진실이 외면받는 시대, 그럼에도 불구하고 깨끗한 마음을 품고 옳은 행실과 말을 하는 사람들 중의 한 명이 되지 못하는 내가 슬프지 않으니 역시 복이라 할 수 없습니다.

평화는 사전에나 있고 여전히 전쟁중인 시대, 사랑과 정의가 있는 그리스도의 평화를 위해 일하는 사람이 되지 못하는 나를 마땅히 슬퍼해야 하는데 그렇게 슬퍼하지 않으니 이 또한 복이라 할 수 없습니다.

의(義)도 의리도 없는 시대, 예수와의 의리를 지키지 못하고 의로운 자의 길을 가지 않는 나를 슬퍼해야 함에도 불구하고 슬퍼하지 않으니 단연코 복이라 할 수 없습니다.

그러니 슬퍼하는 사람은 오히려 그 복이 있다 할 수 있으니 저희가 영원히 슬퍼할 수 있을 것입니다.

photo by noneunshinboo

여기 시대의 아픔을 충분히 아파하지 못하는 자신을 슬퍼하는 시인이 있습니다. 그리고 목자 없는 양들, 길 잃은 양들, 가난한 양들을 보시고 슬퍼하시는 예수가 있습니다. 그 예수의 곁에서 함께 슬퍼할 수 있기를 간절히 원했던 시인입니다. 그러나 우리는 압니다. 그 시대를 그 사람들을 누구보다 온 몸으로 온 마음으로 절절하게 사랑했고 아파했고 또 슬퍼했던 시인이었음을. 그리고 그 시인 곁에서 함께 슬퍼하시는 예수입니다.