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“자의식 과잉 아니야?”에 대한 고찰말의 칼날인가, 무지의 반사인가 처음엔 가볍다. 농담처럼 툭— 그러나 그 말은 명백히 경계선 위에 서 있다. “자의식 과잉 아니야?”는 너무 잘 보이려는 너, 너무 많이 말하는 너, 너무 스스로를 인식하는 너를 불편해하는 자의 가장 손쉬운 공격이다. 그건 묻는 게 아니다. 네가 나보다 더 ‘깨어 있음’을 불편해한 결과물이다. 자의식은 원래 감각이다. 나는 누구인가? 나는 지금댓글 0 Mar 27. 2025 by Edit Sage
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무지는 야만과 주술로 망한다.생사 앞에선 인간 선택의 권리란게. 잡스런 욕망의 기도 대부분이 귀신들이 달라붙어 장난치게 만드는 주술의 작용을 한다. 예수가 십자가에 발가벗겨 매달린것도 억울한데 위로는 커녕 빚쟁이 마냥 이것저것 아무거나 마구 주시옵소서 졸라만 대니 그 무지성 야만의 참담함을 말해서 무엇하리. 놀부심보들이 따로없다. 소크라테스나 뉴톤 아인슈타인 스티브 잡스같은 깨어있는 인간들이 역사속에 간간히 존재치 않댓글 0 Mar 22. 2025 by MooAh
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악은 선의 결여사순묵상 02 미덕은 진정으로 선한 것이 무엇인지에 대한 “지식”이고, 악덕은 무지의 결과다. 따라서 선을 알게 되면 당연히 행하게 되어 있다. 여기에서 소크라테스의 저 유명한 명제가 등장한다: “아무도 알면서 악을 저지르지는 않는다.”-마르쿠스 아우렐리우스- 흔히 선과 악을 서로 대립하는 존재, 즉 양 극의 대립자로 여기고 산다. 백색 날개의 천사가 선이라면 검은 뿔댓글 0 Mar 08. 2025 by 박 스테파노
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[도을단상] 우리 안의 무지, 근대화거리근대화거리를 근대거리로 [도을단상] 우리 안의 무지, 근대화거리전국의 많은 곳에 근대화거리라는 것이 있습니다.저는 이 명칭을 들을 때마다 위화감을 느낍니다.삼국시대의 도시와 거리가 발굴되었다 하더라도 우리는 그것을 고대거리라고 부르지 고대화거리라고는 부르지 않을 것입니다.마찬가지로 고려시대나 조선시대의 거리를 발굴하거나 그대로 재현해서 복원하더라도 우리는 그것을 중세거댓글 0 Mar 03. 2025 by 도을 임해성
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봄은 오고몸을 아리는 날카로운 바람은 잦아들고 어느새 봄이 오고야 말았다 길고 긴 무지의 어둠과 아픈 살이가 지나 그렇구나 하고 이해하게 되고 머리가 맑아지는 때가 되었다 태양이 우리에게 복사열을 주기 위해 스스로 태워 없어져야 한다는 깨달음과 우리 삶의 전진을 위해 누군가는 희생해야 한다는 깨달음 나는 그 누군가가 되기를 바라는가 아니면 모른 척 지나가는 방댓글 2 Feb 25. 2025 by Neutron
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바르도 다섯 번째 - 플라톤의 동굴무지의 지 매주 일요일 저녁 바르도 리민 작가님 유튜브 수업을 세 달째 들었다. 초반에는 필기하며 열심히 듣다가 (열강해 주시는 작가님에게는 미안하지만) 나중에는 편하게 소파에 앉아 졸면서 듣거나 누워서 들었다. 마지막 무렵에는 플라톤의 [국가론] 7장에 나오는 동굴의 비유에 대해 수업을 들었다. 이데아의 세계와 현실 세계를 대비한 비유다. 대충은 알고 있지만 수업댓글 4 Feb 19. 2025 by 부소유
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풍천거사의 地스토리, 서태후의 人治와 난세의 한국인치가 아닌 법치가 필요하다 아편전쟁 때 함풍제는 비겁했다. 국제정세 무지는 조선의 인조와 고종에 못미치지만 그에 못지 않았다. 산업혁명 성공으로 쵝강의 군대를 가진 영국과 프랑스를 한낱 서양 오랑캐로 얕잡아 봣다. 특히 2차 아편전쟁 때 난징조약을 맺고 철군하는 영국군을 기습공격해 얻은 기적적인 승리를 오판해 강경책을 고수하다가 베이징 점령이라는 치욕을 당하고 여름별장인 열하로댓글 0 Jan 24. 2025 by 풍천거사
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청년이여 계몽하라414화. 대한민국 출산혁명 청년이여 계몽하라. 저출산은 생지옥이다. 무지 때문이니라. 원인도 해법도 아는 이 없느니라. 출산 포기, 결혼 포기, 취업 포기, 연애 포기. 더 포기할 게 없다면 갈 데까지 간 거다. 출산해도, 결혼해도, 취업해도, 연애해도 생지옥이 기다리고 있나니. 청년이여 계몽하라. 자신부터. 그다음 부모. 그것만이 너희도 너희 자식도 너희 부모도 사는 길이니댓글 0 Dec 21. 2024 by 가매기삼거리에서
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술래잡기무지가 무지개를 그려 뜬구름이 양을 그려 뜬 양들을 살찐 고래 구름이 먹고 ( 못 찾겠지 못 찾겠지 언제나 나는야 술~래) 우를르엔 손가락에 장을 지지게 될 거라는 예언이 횡횡했지 이니세린*에선 이미 한 사내가 손가락을 잘랐다는데 바이올린을 켜던 자신의 왼 손가락을 잘랐다는데 - 가까이 오지마. 죽기 전에 남댓글 0 Dec 18. 2024 by 지크보크
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이성 비난지능과 논리에 대하여 크게는 정치적 사건들에서 작게는 내가 몸담고 있는 경찰행정의 부조리까지. 나는 사람들의 무지에 지친다. 사실과 인과를 파악하고 옳고 그름과 실리를 객관적으로 평가할 생각은 조금도 하지 않은 채, 그저 집단감정에 휩쓸려 목소리를 높이는 대중들. 그들에게 정의와 가치란 하나의 트렌드일 뿐이다. 시민이라는 이름 하에 마치 중학교 시절 유행하던 패딩을 갈아입듯 자댓글 0 Dec 17. 2024 by 제이
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무지 인정하기사피엔스 [차가운 위로_수학 토론에 빠지다] 어쩌면 그 책임으로 그녀는 아이들에게 방어벽이 되려고 마음먹었는지 모른다. 보호벽이 되어 줄 자격을 논하기 전에 품으려고 했다. 아이들에게 더 이상 무슨 일이 벌어질지 모를 혼란이나 어둠의 거리를 걷게 할 수는 없다. 그 아이들이 목표를 위해 안정된 걸음으로 과정을 걸을 수 없는 것도 마치 자신의 탓인 것처럼. 그 밤댓글 8 Dec 14. 2024 by 무 한소
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사회복무요원이 된 자들에게 부쳐 나는 사회복무요원이다. 아침 6시 40분 버스를 타고, 출발 7시 28분에 근무지에 도착. 4시 10분에 퇴근한다. 근무지에 가선 거의 잔다. 뭐 하는 거라곤 앉아서 휴대폰 보기 정도이다. 소위 말하는 꿀무지이다. 2주에 한번 하는 정비 사업도 잠깐 몸 쓰는 거지 아예 하루종일 하지도 않는다. 편한 직장이다. 어머니는 시간을 낭비하는 것보단 뭔갈 하는댓글 0 Dec 09. 2024 by 자아
